。过去聂十八在这里练功，举目便看到室内四壁，现在举目看见的尽是石头。
黑豹叫聂十八坐下，将太乙真经取出来。这是太乙真经上篇中第二层的练内功法。黑豹为了方便聂十八练太乙真功，将太乙真经的内功篇分成三部份，令聂十八能按步就班地练。黑豹将自己练太乙真经的心得和经验，一步步地传授给聂十八，一步步打下聂十八深厚的根基，避免聂十八在练内功时出现差错。
黑豹先教会聂十八练第二层内功的口诀，讲解练内功的心得和方法。见聂十八能准确无误接受下来，便说：“聂儿，现在你先记下这内功的口诀和方法，你将他全背熟为止。然后按真经中的的指示去练，切不可前面的未练成，就去练后面的了。不然，你就会经脉错乱，一旦真气走入岔经，你今后想练也没法练了。”
“是，爷爷。”
“好，我走了，明夭这时我再来看你。要是你能准确无误地将一段真经背诵出来，就可以练真经上的内功了。”
“爷爷放心，明夭我会背出来的。”
聂十八不愧是一个信守诺言的人，言必信，行必果。果然第二夭，黑豹来检查时，他一字不漏地将太乙真经这一段经文背诵出来，不论黑豹从中抽出哪一句，他都能背诵如流，半点也不拖泥带水。
“爷爷，曲则全，梳则直的意思是说，在练气功时，遇上不能冲破玄关时，不应硬闯，先委曲婉转疏通真气，使真气在弯曲过程中，伸展流畅而去冲破玄关。与敌交锋也是这样，聚然遇上强敌，不要去硬碰，先迂迥周旋，暗蓄真气，才能一击而中。”
“唔，洼则盈，敞则亲呢？”
“爷爷，一低洼处才能集水，空谷中方可聚气。在练功时使自己十二经脉像低洼、空谷一样，令所练的太乙真气聚集起来，同时要不断地排除浊气，更新自己的真气。”
黑豹微笑：“很好，你理会没错，大成若缺，其用不敞；大盈若冲，其用不穷。你又是如何理会？”
“爷爷，聂儿认为，这跟大直若屈，大巧若拙，大智似愚，大勇似怯是一个道理，是说一个人武功修练到最佳的境界时，往往反朴归真，看去好像仍有缺陷和不足，像是一个乡民或没有练过武功的人一样。”
“哦，你就是这样去理会？”
“爷爷，聂儿还有一个理会，就是在练功时，千万不可自满和沾沾自喜，不再练下去。哪怕是大功练成了，也还有缺陷的地方；自己的武功很充实了，也有一些不足之处。爷爷说过，艺海无边，学无止境，应该永远看到自己的缺陷和不足，这样，才能永远鼓励、鞭策自己去勤学苦练，从而在运用时取之不尽，与敌交锋时用之不竭。”
黑豹开怀笑了，捋着胡须：“聂儿，你能从多方面理会真经中的含意，我就放心了。”
“这都是爷爷教我的，聂儿初时什么也不懂，连真经上的话，聂儿也看不明白。”
“那么说，真经上的话，你现在都弄明白了？”
“聂儿不敢说全都弄明白，但爷爷的话，聂儿全装在心里，以后在练功中去加深理会。”
“很好，这几个月内，你就这么去潜心苦练，其他一切的事。不要去想，在练功中要达到忘我的境地，一切我自会给你安排。”
“聂儿多谢爷爷了。”
从此以后，聂十八在内室中日夜勤学苦练，早晚练坐卧内功，其他的时间，就在乱石中来往穿插走动、翻腾、飞跃，施展自己所学过武功，其实也是练行动的内功。在乱石中练，是永远保持自己体内真气用之不竭，去故纳新。而早晚练坐卧内功，就是一点一滴积蓄自己的真气了。
遵循太乙真经中所说的：“丘山积垒而为高，江河合水而为大。故海不辞东流水，大之至也。”也就是说，泰山之高，是一块块岩石垒积起来的，大海之深和宽广，是它有容纳百川之水。练太乙真功，也是这样一点一滴将练得来的真气聚集起来，靠别人的输入，水远有限，再深厚也没有自己苦练来的那么扎实和深厚。
别人可以助你打通任督两脉，只是打通你的玄关，但真气，还是要靠自己去苦练得来，其他门脉奇经的玄关，别人就无能为力为你打通了。除非你练成了佛门的“空谷贮气”和星宿海门派的“春阳融雪”功，以及邪道的什么“吸星大法”，才可以将别人的真气吸取过来，化为已用，从而增厚自己的真气，不用去苦练。
可是这三种奇门异功，也必需要有深厚的内力和练成了特殊的功力才行，不然，一旦将别人各种不同的真气吸入自己体内，冲突、痛苦万分，甚至经爆脉断而亡。
自己苦练所得来的真气，就没有这种危险，而且越集越深厚，更不用去苦练用强力融化别的异体真气，就是会“空谷贮气”“春阳融雪”等功，也不敢过多地去吸取别人的真气，多吸取一个，就多一份凶险。除非你练成了九阳真经，才没有这种凶险，其他的都不行。
整部太乙真经，实际上是太乙门的创始人，将老子、庄子和其他道家学说的精华，集中、融化在一起。初时只是道貌