十二主星中有五颗是隐曜，星辰之力与死亡、混乱领域相近，五位星神被认为是邪神，信仰者则属于异端。
拥有原人血统的人类通过暝想凝练精神力，精神力与星辰之力共振便能施展星辰秘术。他们被称为秘法术士。诸神战争之后，神族退入亚星界，人类成为大陆的主宰者，拥有原人血统的人在人类社会中具有相当的优势，繁殖甚速，约有十分之一的人类或多或少拥有原人的血脉，这部分人除了能够施展星辰秘法，更可以通过刻苦的训练像神祗一样将星辰之力固化成自己的肉体之中，强化自己身体的机能，成为卓越不凡的武者。
拥有原人血统的信仰者在所信仰的神祗那里所获得的力量更是强大，
无论是信仰者、星术士还是觉醒者，他们所施展的星辰秘术都超脱不出星辰木所创造出来的五位古神祗的领域，生命领域、死亡领域、自然领域、秩序领域、混乱领域。
诸神战争之后，主物质界第一位的登神者摩诃在总结前人的基础上，创立五系秘法。五位弟子创立摩诃正教，奉摩诃为创世主神。
星辰神殿神术士所使秘法所接引的星辰之力俱来自十二主星，遂星辰神殿秘法也可分为十二星系。神术师通常终其一生只信俸一位主神，只能学十二星系秘法中的一系。秘法术士则没有这种限制，秘法术士也可以按照领域能力区分，如属生命领域的召唤师，死亡领域的傀儡师、巫士、混沌领域的术士等等
拥有神族血统的人类同样通过暝想凝练精神力，利用精神力与星辰之力的共振来施展星辰秘术，只是威力要强大许多。他们被称为神裔，他们要等到成年前后，身上的神族血统才会觉醒，才会具备异能，之后被称为觉醒者。往往一名刚开始觉醒的神裔就拥有高阶秘法术士或者神术师的能力，只是觉醒者的数量是如此的稀少，往往是一个国家里贵族中的贵族。
由于八阶以前的五系秘法与星辰神殿秘法，不过是利用天地间游离的星辰之力，威力一般，八阶以上的秘法，直接接引星辰之力，宛如神之奇迹，又称为星相术。
依据从诸神战争流传下来的秘典《星辰图录》所创的星相术与星辰法阵可以直接模仿星界运行规则来接引星辰之力，最繁杂的星辰法阵据说可以接引与神祗相当的星辰之力来施展星辰秘术，而最伟大的星相术可以算定十二主神的命运。
渎神者与异端：妄图以大星相术来毁灭神明的人，妄图以为召唤术可以召唤神明的人，妄图与神祗并驾齐驱的人，妄图登神者，信仰者认为信仰对立阵营神祗的信仰为渎神者。
登神：力量强大到能够获取星格，便有可能成为新的神祗。
惟有觉醒者的力量与所具有血统相关，他们可以接助星辰秘法发挥无上威力，也可直接用星辰之力摧毁对象。
羽族：骨骼轻盈，容貌俊美，是暗月之神望舒的后裔。羽人成年前后，百分百觉醒，自称暗月之子，信仰暗月之神望舒，落羽山暗月星辰神殿是羽族的神殿。羽族人丁稀少，大陆上的羽族人不足一万，主要居住在落羽山的暗月之森，羽族初阶觉醒者对暗月星力的运用就与六阶暗月星术士相当。羽人与常人最迥异的地方，是其肩胛骨微微露出体外，又称展翼骨，初阶觉醒的羽人能在展翼骨上凝聚暗月星力形成橙色光翼，又称暗月之翼。“暗月之翼”是暗月星辰秘术之外的特殊技，是羽人觉醒的标志。落羽山的羽人居住在暗月之森。
羽人生性散漫，向往自由，常有羽人离开落羽山混迹尘世之中。
暗月之神望舒与明月之神羲和同时从秩序之神体裂殖生成，与明月之神的残酷冰冷不同，望舒是个沉迷于肉欲的女神，迷恋人世间俊美的男子，沉溺尘世的生活，诸神战争时期，望舒没有加入阵营，诸神战争之后，望舒避入亚星界，将子嗣留在落羽山。羽人只有与羽人交配才能生育出具有暗月神血统的子嗣，但是事实羽人跟他们祖先望舒一样更喜欢与俊美妍丽的常人交欢。羽人高阶觉醒者生出淡紫色的双眸，双眸的凝视能生出紫色的闪电。
（贝迦罗人）：
绝大多数贝迦罗人与常人体貌相近，并无丑陋的外表，只是显得更粗壮、结实，身体的某一部分出现兽化特征。当兽化特征出现在脸部时，以常人的目光自然视之为丑陋，当然大部分贝迦罗人只是身体的皮肤兽化，如鳞化，也有脚趾长跟蹼的。
古神祗生命母神根据原人创造了世界分布最广的常人，寰化神突烈是生命母神裂殖而生，却加入混乱的阵营，突烈拥有一部分创造生命的能力，在加入混乱阵营之后，掌握寰化星格，成为寰化星辰之神，寰化星所主星次为百兽格，突烈是百兽众神之神。诸神战争时，突烈并不满意追随自己征战的都是四蹄踏地的种族，遂创出兽人族（贝迦罗人血统）。
贝迦罗人的繁殖能力相当惊人，在诸神战争过后的数百年间，具有贝迦罗人血统的人大约是常人的五分之一，然而长期以来的歧视与屠杀，最终越过金微山，抵达贝迦湖畔定居的贝迦罗人不足百万。贝迦荒原的生存条件极端恶劣，贝迦罗人数量一直没能