!"石嵩诚恳的说道:.他对佛法是一点研究没有,这些话当然听不明白是什么意思,
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"我佛说,时空无限广大,平行而立!"说完满脸笑意的看着石嵩,石嵩听完他的解释也明白这老僧想要说的意思,那就是说,我们佛法中也有对时空的理解,但为什么他没有被年兽吃掉记忆呢?石嵩现在也不想研究这些,知道更好,反正不用自己解释什么来的原因等等了.
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"佛法高超,所见独特!"石嵩诚心赞道:那老僧听完后只是哈哈一笑，在不做声，石嵩估计他是在等待自己的问题，就笑道：“大师可知我的来意？”老僧含笑不语。石嵩哦了一声后，那老僧才笑道：“逆天！”
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石嵩心中一喜，看来这老和尚真知道，自己这行为可不就是逆天么，急忙下拜道：‘还望大师指教！”老僧见石嵩如此大礼急忙上前把石嵩搀扶起来说道：“施主请坐，先请老衲给你说个故事！”
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“故事？”石嵩这个泄气，这现在无论是谁总爱跟自己说故事，要是没事的时候也好，可现在25天了火烧眉毛那有什么时间听故事呀，但看到老和尚一脸和蔼的表情。怎么好打击人家，在说了还要求人办事呢，听吧，石嵩和老僧分别找了两个蒲团坐下，二人坐定后就听那老僧开始道：“你知道佛教怎么来的么？”
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石嵩哑然失笑这问题谁能不知道，就是对佛教一点也不了解也应该听说过，于是便道：“是佛祖乔达摩·悉达多创立的。”
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老僧点了点头又问道：“那你又知道佛祖为什么会突有创立佛教之心嘛？”
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石嵩点了点头，这个他也听说过一点于是就道：“听说好像是佛祖多见人间疾苦，于是就想办法想让人们摆脱生老病死这些痛苦，于是才创立了佛教！”
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老僧这次沉默了一会才慢慢道：“当年佛祖出城游玩，看见一位老人拄着木棍，艰难地移动着脚步，走出不远又看见一个病人倒卧在污泥中，正遇着一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人，这是怎么回事，过路人说：“真是少见多怪，这种事经常发生，又不是第一次”。回宫后，他一直在思考这个问题，十分的烦闷和苦恼。他在想：难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？又有一天，佛祖看见一个人穿着破烂的衣服，捧着一个瓦钵，现出一副悠然自得，富足快乐的样子。佛祖问随从这是什么人。随从说：“这是出家修道的人。”悉达多赶忙向修道者行礼，并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说：“世事无常，只有出家人可以得到解脱。”石嵩听老僧讲完，忙摆出一副受教了的表情。心道：”这佛经里的故事你拿给我听干什么。”
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老僧接着道：“于是佛祖就有了出家之心，于是便离家出走四处寻访名山大道，可是走了好久好远都没有找出家人的聚集地！”说到这里石嵩微笑着摇了摇头心道：“佛祖脑子也怪慢的，那个时候的出家人那里跟现在一样，长居寺庙，不化斋不传道的。要是有聚集地就不叫出家人了！”老僧没有注意到石嵩的表情就见他停顿了一下接着说道：“就当一日佛祖累的走不动了，坐在树下休息的时候。这时候那数忽然开口说话，那树说道：“你为何坐在我的身下！”佛祖当日就说道：“烈日当空，酷暑难耐！”那大树听完道：“那谁来为我遮挡烈日呢？”佛祖听完当时就一楞。好半天佛祖才道：“你可以换个地方！”大数浑身颤动树叶纷纷落下道：“天下何处没有疾苦？”佛祖顿时有所感悟。于是佛祖问道：“天下疾苦要如何才能消解？”大树道：“你坐我身下干什么？”佛祖这时候眼睛又是一亮。佛祖道：“神仙！我要出家，教给我怎么才能如你一样为人们遮挡疾苦吧！”如果我可以的话，我就不会在这里也受疾苦之痛了。前人大道虽度了众生，却也多有缺陷。”大数说完变成一个青衣老者踏风而去，而佛祖就在那里一坐就是六年，由根据那个奇人的对话终于总结出佛家四谛。开创佛门。
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老僧手完长出一口气随后又道：“四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出