奔马消逝，迎风而立，身心俱爽，会稽王司马昱笑道：“操之有《明圣湖论玄集》两卷，看来是早有将明圣湖据为己有之念了”，眼望陆纳，问：“祖言兄，贵郡明圣湖如何。可以赐予私人否？”
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陆纳道：“明圣湖原与东海相接，两百年前泥沙淤积，遂与海相隔，此湖方圆约二十里，由于是咸水湖，鱼类甚少，并未被私家占有，据说近年湖水转淡，颇有鱼类繁殖”，司马昱征求尚书仆射王彪之的意见，王彪之人称“王白须”，与顾愤之之父顾悦之一样是少年白头，王彪之白得更彻底，二十岁时就连胡须都，白的，现在年近六旬，自然更是鹤发银须，捻须道：“待大中正考核后再议吧，赐湖应有司徒府、左民尚书部、祠部共商才行，既有黜废，那么有升赐也是常理”，司马昱点点头，厘尾一摆，朗声道：“钱唐陈操之，请到前面来，向各大中正见礼”，陈操之起身，走到会稽王司马昱座前，施礼道：“钱唐陈操之拜见会稽王”，又分别向八州大中正行礼，这就表示开始考核了，司马昱道：“就由本王先来考核陈操之一一”问：“陈操之师从何人？儒经玄典哪部最为精通？”
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他人皆坐，陈操之独立，答道：“操之幼时由先父小先兄启蒙识字，后拜葛稚川先生为师，不为炼丹修道，只为经世之学，后游学吴郡，得大儒徐藻博士教诲，学问增进，至于音律、书法和绘画，卫协先生、张安道先生、戴安道先生、小陆尚书、桓伊太守、顾长康都曾指点于我，受惠实多”，司马昱道：“操之可谓转益多师一”对堂上诸人道：“诸位随意问难吧”，德高望重的尚书仆射兼领徐州大中正王彪之捻着白须，抬眼望着身形挺拔的陈操之，说道：“毛诗大序有云‘情发于声，声成文，谓之音”何解？”
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陈操之足穿布袜，缓步行到王彪之身前，作揖道：“诗是乐之心，乐为诗之声，故诗乐同其功也，初作乐者，准诗而为声，声既成ｕ３，一一川，须依声而作诗，故后之作诗者，皆主应于乐文也，若夫叶ｎ厂谣，播为音乐，或词是而意非，或言邪而志正，唯达乐者晓之，没有言而非志，谓之矫情;情见于声，矫亦可识”，王彪之面笑意，赞道：“妙解，非苦学深思不能至此”，转顾左右，说道：“陈操之通过考核，我无异议，诸个且再问难”，司徒府长史兼领充州大中正袁耽对王彪之所问的“情发于声”很有兴趣，说道：“《虞书》有言‘诗言志，歌咏言”然则郑、卫之风，桑间濮上，靡靡之乐、涤滥之音，此亦为诗乐配合之准诗乎？”
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陈操之走过去向朝袁耽施了一礼，又向坐于其父身边的袁通点头致意，说道：“歌乃声之咏，诗乃言之志，诗与歌亦有别焉，所谓郑声*，声自为声，歌之调也，非诗也，调之*哀，虽庄雅无益也，听其声，不闻其词，其感人如此，非其词之过也”，袁耽点头道：“此言是也”，亦不再问。八州大中正，陈操之先过了徐州、充州这一关，当即垂袖而立，静等下一位大中正问难，护军将军兼领交州大中正江思玄年过五十，以博学闻名，尤精于围棋，与范武子之父范汪俱列棋品上上品，弱冠时曾与承相王导对弈，江思玄先旁观了王导与门客的一局棋，提出让王导两子，王导知江思玄棋力高强，受让两子应该是合适的，但王导为了考校江思玄品识，故意不肯受让，王导个高权重，常人阿谀奉承还来不及，岂敢违逆，江思玄却说若不让子恐怕不好对弈，对弈亦无趣一一王导便受二子下了一局，还输给了江思玄，王导认为江思玄不卑不亢具风骨，擢江思玄入承相府为楼，很受重用，东晋官场用人大多如此，讲究的品藻和妙赏，江思玄向众人道：“诸个尽可考校陈操之经学玄论，我却异司马昱问：“思玄兄有何特异的考校法？”江思玄对陈操之道：“谢幼度言汝围棋堪称土品，老夫*领教一局”，司马昱失笑道：“一局围棋少则半个时辰，多则半日，而且思玄兄棋力高强，陈操之与你对弈能有胜算乎？输虫局棋就让陈操之回钱唐做田舍翁，勿乃太无情！此非大中正考核之正道”，谢道插心想：“江思玄围棋略强于我三叔父，而我与三叔父棋力相当，子重围棋应该是比我强一些，与江思玄正堪敌手，只是子重似乎很少与人对弈，为母守孝三年自然更不可能围棋，棋艺难免生疏一一”
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却听江思玄笑道：“输棋就做田舍翁？哈哈，何至于此！我不问胜负，只下一局棋而已，待诸个考核毕，我再与陈操之对弈。”
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司马昱笑道：“思玄兄雅人也，那么诸个继续问难吧”，陆纳接替庚希兼任扬州大中正，这时开口道：“谷风有云‘宴尔新婚，如兄如弟，何解？”
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