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龙之海上帝国

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正文 第172章 文化交流
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    李丽华的院子不大,但收拾的极干净。(pm)一草一木,一花一石,简单雅致,让人一看就能感觉到女主人的兰心慧质。花园一角建有欧洲风格的小型喷水池,整个院子中西结合,自成天地。女主人身穿西班牙宫廷式的白色细纱连衣裙,梳着中国式的发髻,在喷水池边坐着,拿着一卷书痴痴地看着天空。

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    巴拉达斯、金尼阁、郭居静三名耶稣会传教士以及尤文辉等四人,在一名老妈子带领下,穿过走廊,来到这处李丽华的私人花园。

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    刚刚把视线从天空中收回来的李丽华挥挥手,老妈子弯腰鞠躬,转身走开了。李大小姐身边只剩下了尹峰最忠心的一名黑人卫士。

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    “尊敬的李小姐,您好……”巴拉达斯才一开口,就见李丽华站起身,示意诸位跟着她。

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    她来到院子一角,搬弄着一盆茶花,缓缓地说:“在马尼拉的时候,我从来不知道我的祖国还有这么好看的花。”

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    她是用西班牙语说的,好在几名传教士都懂西班牙语。

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    金尼阁走进院子,就为李丽华白皙姣好的美貌小小吃了一惊,同时也惊讶于她的西式穿着打扮,此时又被她流利的西班牙语吓了一跳。李丽华的西班牙语是纯正的卡斯特利亚腔,正是西班牙王家的通用语。

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    “你们的来意,我大致也猜到了。”李丽华站起身,如水的眸子看着三位传教士,淡淡地说:“我是尹船主的女人,我要一切为他着想。我想问的是,你们打算为此次事件作出什么样的赔偿?”

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    金尼阁赶紧在胸前画十字,说道:“愿上帝保佑热心的尹船主。我们耶稣会的教友们也知道尹船主的事迹,他那样热心救人,无论在世界任何国家,都是会得到上帝保佑的。京师的利玛窦神父给尹船主写了书信,希望尹船主能够在台湾重新开放耶稣会的传教活动。”他从怀中掏出信件。

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    但是李丽华缓步走开,并未去接信。她微笑着摆弄起一座盆景,摇头说道:“尊敬的神父,你们还没回答我的问题呢。”

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    巴拉达斯和郭居静互相看了一眼,巴拉达斯上前画了个十字说:“李小姐,您知道,我们耶稣会没有钱,我们的教友之所以会倒卖枪支赚钱,也是为了给教堂筹集经费……”

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    李丽华冷笑着,一双黑色深邃的眸子盯着巴拉达斯:“穷人就可以偷东西吗?尊敬的神父,看来你们似乎还是没有意识道犯了什么错误。我觉得没什么好谈的了,等着尹船主回来再”

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    巴拉达斯苦笑着说:“对不起,这件事确实是我们的人犯错。我们已经把参与其事的人开除出教区了,而且可以仍由你们处置。但是要我们赔偿一万五千两银子,我们实在是……”

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    李丽华呵呵一笑,音容笑貌让金尼阁心里为之一颤:“我是天主教徒,我在马尼拉跟着多明我会的主教学习过。我知道,你们耶稣会每年都能从澳门得到一定比例的丝绸贸易权,你们会没有钱吗?”

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    三个耶稣会传教士一齐吃了一惊:没想到中华公司居然连这种事也知道了。

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    耶稣会在东亚地区最早参加商业活动是在上个世纪,当时一位加入了耶稣会的名叫路易斯德阿尔梅达的医生向该组织捐了一大笔钱,这笔钱就被投资于中国到日本的丝绸贸易。尽管当时天主教罗马教廷的特伦托会议(15451563年在意大利城市特伦托召开的与新教相抗衡的天主教会的第19次普世会)曾经呼吁对那些从事贸易的神父予以惩戒甚至开除出教会,但对于在远东的传教团却鞭长莫及。

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    葡萄牙王室决定每年拿出1000克鲁扎多资助各传教会,从马六甲的关税收入中支付,但这笔钱支付起来很不稳定,而耶酥会从其在印度的收入中拨出的汇款又远远不够。因此,耶稣会与澳门市政委员会达成了一项协议,后来,该协议被罗马教廷和果阿以法律的形式确定了下来。该协议给予了耶稣会一定比例的丝绸贸易权,并在1584年的一项王室法令中被正式承认,用来支付在日本和中国传教的神父们维待生活和各式各样的房子、神学院、教会学校以及他们在各国所拥有的近200座教堂所需的开支。

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    不过由于中华公司围攻澳门之后,澳门的贸易收入不得不和中华公司分享,因此划归耶稣会传教用的经费也减少了,台湾教堂的教士们人穷志短,因此才惹来了此次大祸。


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