活了，比如作为疍头的麦伯就比大蛋港其他疍民富裕得多，有两条可以“讨大海”（疍民们把出海打渔叫“讨大海”，只在内港打渔是“讨小海”）的渔船，能在海岸边盖宅院。只是他从事的主业还是打渔养珠之类的水上产业。
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在本地疍民中，只有麦伯家等少数人有实力搞来能“讨大海”的渔船，所以麦家家境是本港疍民中最好的。
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麦伯家的饮食是很简单的，通常就是番薯米饭，最多的荤食是各种海产品;无污染天然的海产品，虽然没有什么好的佐料和烹饪，但也让尹峰尝了个新鲜，前世的时空是不可能吃到这样的天然海产品的。
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麦伯家中有一双子女，加老婆儿媳共5口人，这在一般是多子女的疍民家中算是人丁不旺了。儿子麦大21岁，女儿麦婉儿15岁，一般都躲着尹峰，似乎都有点怕他，私下议论他是个怪人。特别是有一回，尹峰试图去帮麦大妈搬桌子，更惊得全家人手足无措。麦伯连声说：“好歹你是个读书认字的人，怎么可以做这种活……”这使尹峰很是尴尬，觉得自己在人家家中白吃白喝，很是过意不去。可是，他企图把那些银饰品拿出来相赠时，遭到了麦伯全家的一致反对。
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几天后，来麦伯家的人开始络绎不绝，基本都是来围观尹峰的。很多都是穿着粗布衣衫的疍民，也有附近的汉民，不乏大姑娘小媳妇。尹峰如同动物园的稀罕动物，被人细细地评头论足;3天里少说有上千人来围观过了而本港的疍民总共不过千余人。还好尹峰摆足了文士派头不断地写东西，围观的人都是小声说话的。疍民们基艇一家，船就是全家的住宅和生产工具，所以这些天麦伯家的小码头停满了渔船。有趣的是，有些船头放置了盆草，有些船则是置盆花于梢，在船梢头摇摇晃晃。尹峰好奇地问正在船上补网的麦伯这是什么意思？麦伯一笑：“男未婚，放盆草;女未受聘，放盆花，也就是个意思罢了。”
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这是古老的疍民婚嫁习俗。
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麦伯家的船上一盆花也被放在那里，麦婉儿总在给它浇水。
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疍民们一般很早就伴着海水波涛入睡了，太阳一下山渔村就完全安静下来。而一大早渔民们就起来干活了按尹峰估计最多是早晨5点左右，这对习惯晚睡晚起的尹峰简直是折磨摧残。
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尹峰其实还没有什么具体的计划。他从来认为以个人力量来扭转乾坤是不可能的，历史上多得是顺势而成的能人。一个文科大学生，曾经的电视台后期制作人员，自由摄影人能在这个时代做什么？答案不问可知。
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在乱世开始揭幕的明朝万历中期搞轰轰烈烈的革命是笑话，要从事这个时代最容易致富的海外贸易，一是没有资本;二是没有实力这年头沿海的富商大贾很多是亦商亦盗，或者是有皇亲国戚巨贾为后台;自己作为一个无权无势，也无经济实力的难民，突然暴富的可能几乎不存在。而且凭自己的国学水平，在先前的时空吓唬一下一般网民可以，想在明朝考科举那是根本不可能的了。而且，过不了二十几年就会天下大乱，到时玉石俱焚生灵涂炭，难道自己穷困到老还要遭兵灾？
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虽然尹峰身体很好，曾是大学生运动会柔道亚军，有过两年拍军旅电视剧得到的军事经验，但对冷兵无所知的，所以如果去当个小兵打仗那等于是送死。
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怎么办？应该怎么办？
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在尹峰已暂时想不出东西可记录的时候，河泊所差役黄大桥跑来告知：知州大人回来了！这是尹峰穿越到这个时代的第6天。
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这时尹峰已移居到大蛋港河泊所的后院了，东北2里地就是州城。由于前段时期知州、同知一齐去了琼州府，州判曾棋主持州政。曾大人听说尹峰的事后招人来访问了他，这个福建监生出身的文官对海外事物很感兴趣，因为他出身于海外走私贸易发达的福建。但是作为一任州判，总是来疍民的家是不合适的，所以尹峰有幸住到了河泊所后院，生活条件好多了。州判曾棋连续几天都会来和尹峰谈上一个时辰。尹峰也跟着他学习了一些“天朝礼节”，比如迎来送往什么的，差点没把他烦死光送客人出门上路就得作揖鞠躬无数次：
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客人起身要走，主客一起到门外，相互鞠躬行礼。然后主人请客人上马或上轿，客人则请主人回屋关门，主人回身转到门口，主、客行第二次鞠躬礼。主人又站上门槛，与客人行第三次的礼，便进人门内使客人看不到，这是给客人上马或上轿的时间。主人再重新出来不断作揖说“请，请”，客人在马上或轿中边