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东八
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十中
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九四
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一
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六
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北
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北
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如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。
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《易传系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》，刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
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九宫先后天数：
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九宫
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预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：
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比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。
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地支
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九宫地支：
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《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个。
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乾宫：戍土亥水，坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木，巽宫辰土巳火，离宫午火，坤宫未土申金，兑宫酉金。中宫不入地支。见图。
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此十二地支落宫亦是永远不动的，用神落乾宫，乾宫就是戍亥，用神落坎宫，坎宫就是子水，用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。地支亦有象意，而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考作用。
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九宫地支图
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断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。
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象棋术语指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
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九宫格（儿）练习汉字书法用的方格纸，每个大格再用“井”字形交叉的线分成九个小格。
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音乐术语元代杂剧中常用的五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。后世称之为九宫。
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后来，沿袭至今，程天相研究「洛书」时，从大自然的变化中，悟出洛书中的九个格子，皆有独特的属性，研究出一套【九宫学理】并创立了【九宫顾问有限公司】，「九宫顾问」创立的宗旨，在强调人是可以经营、可以改变的，「九宫顾问」公司一开始从台北市民生东路、松江路经过两年的免费教学传授学理，之后搬迁至新生南路，于2003年迁入台北市文化特区博爱路80号13楼，一路发展至今已将近20个年头，这期间造就了不少的人才，并且帮助许多人找到人生发展的方向……。2006年开始，程天相老师打造全新的九宫，不仅在学理上有更进一步的钻研，更在产品设计上有突破性的发展…，让每个人都能受用无穷。