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就他自家拳法来讲也有很多流别，京城的杨氏绵拳便是出陈家，除此之外就当地还有好几种风格。
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大概是三类，同出一源，但各有特色。外人看来大同小异，而其内涵却大有不同。
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陈岩虎自身所学也是一二路拳大小两套架子，并且多种练法，即便如此，也有原传的架子，跟历代前辈革新后方便教学的架子，非是自己人，很难分辨。
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两路拳都是如此，一路为长拳，二路为炮捶，实际之后也是延续参合之作，一理贯通，取势如大江滔滔不绝谓之长拳。后其合乎阴阳变化之拳谱显世，始称太极拳。
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太极者，为万物初始也。太极为浑圆之一气，怀阴阳之合聚。此气动而阴阳分，此气静而阴阳合。动静有机，阴阳感知。太极阴阳之理，贯串于拳势之中，有刚柔之义，顺背之谓，曲伸之分，过于不及之谬也。习者与人相搏，须随其势曲而旋化蓄劲，引其过而不及而击之，击伸发劲以达疾速，此圆化方之义。彼刚攻而以柔虚实，此为走化。彼欲抽身而沾缠，缓随急应，彼莫测而胆寒。虚实互换，彼崩溃而心惊。理用俱明，方悟劲之区别，熟而生巧,渐至随心所欲。故曰:‘知己知彼，百战不殆’。
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太极拳为博大包容之拳，越练越有感悟，越练越有自己。若合了理法十三字，融会贯通，依自身性情特点随意变化，那也是成龙成虎皆有成就。
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而就练功上，历代也有各类方式，一直也是不断规整完善，到了近代出了三位师父，分别定型了几套新拳架，并逐一完善。其中就有陈有本之小架，陈长兴之大架。
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因为风格烦杂，说起来都以地名师名风格特点惯于拳法之前，通常地名便代表了风格特色。而对外，都道是怀庆府温县的太极拳。
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陈岩虎有自家的法门，其他流派也有另外的法门。虽然只是相邻的几个村子，身子就是叔伯师兄弟，但他们功法上成了什么样子，陈岩虎也不清楚底细。这拳很细腻，一旦细腻起来，就不容易究其大概了。
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好的办法，就是问劲，也就是推手之法。不伤和气，甚至看不出胜负，却也能相互感知。
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后来有永年杨露蝉与陈沟处学得拳法，又于赵堡处获得拳谱，，练就柔中寓刚，绵里藏针，匀长，覆盖兑吞之拳法，名动京师，人称“神拳杨无敌”。
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之后很多支别也都见了光。陈岩虎有地域之便，习得各家之法，但有一路却未全面集成，那就是方才他展示的这一种。
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以外人眼光，不问家事，从大风格上分，基本就是大小高低快慢这些节奏幅度的分配了。
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小架动作严谨扎实，紧凑细腻，初走大圈，逐渐缩小，缠丝含蓄，多走体内，外观名小而实大。大架为革新之法，舒展大方，收蓄兼并，发劲刚劲，缠丝明显，外观似大实小而内涵又相当。
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赵堡架与这二路外形相仿，但功用强调上却有大差异，他们分为十多种练功拳架，强调劲力依地而生，以裆代手。不似陈岩虎这一路强调缠丝乱环，而演背丝扣。
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谱上讲：背丝扣为太极拳彻始彻终功夫，盖以太极拳之动作姿势仿佛若是也。试观空圈之中恍恍惚惚，其气机发出一种现象，一向一背，分顺分逆，非象夫背丝扣乎，非象夫太极中一明一暗之曲线乎!故以背丝扣名之，实以背丝扣代之，切望练斯拳者，要以斯图为必有事，方能寻着太极拳之真门径，准可造出太极拳之真铅汞，由是循序渐进，则庶乎其不差矣。
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实际是一个大漩涡，顺着深陷，逆着飞旋。顺逆之间，弹指惊雷。源出黄河洛水，浊清相交产生之相，河图洛书亦出于此。
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