第七十五章牵稍拿根破千斤
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说到同名同理不同法，非但劲路变化如此，一处兴，六合同兴。相似之处，排除内外那些玄妙的大要领，管他柔克刚还是刚绝柔，什么逆来顺受，敷盖对吞。就动作特点与策略上讲，内外最相通的无非是“牵稍拿根破千斤”。
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但同步与否，周全之处，以及后续攻击，就不一样了。同样上步，有掂脚尖跟翘脚尖两种，一翘脚尖自然力往上升，根基扎实，甚至小腿胫骨都被肌肉突起包裹。这是为了配合后边的一系列作用。掂脚尖，就着重领劲，虚探，用意也就不同了。如果都一样的话，还不乱了套了。
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在六合心意里，同样的整，同样的快，也都有各自的境界。所在这个基础上，心意功法里就大量放弃了马步，放弃了摇橹抽甩之类的技法，而含在特殊的势子里，练时不强调。
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而之所以舍弃，是因为不需腰马做马步转换，也可以发出强大的力道，时间空间上都有优势。既然能争取，为何不争取。
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这类功法，就如同返回野兽状态，如虎窜，如马奔，在奔腾之中，精神也为之改变。但如何“调尾如鞭”，如何“勒马停风”，这些利用势头控制势头的法门，就有内部的门道了，也不容易练成，弄不好很伤身体。但有一点，决然不是什么形意只善于走直线取中间这等荒谬无果的揣测。
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管手，不如管肘，管肘不如管肩膀，管肩不如管腰身。拿人手脚若不中，犯了招架，那爱揍也是十下八下。若凭借功力欺人，直捣黄龙，这类就如同万军之中逼得对方排不开阵型，手起刀落，直接斩其将帅，可一击而令敌崩溃。对应此处又有破门攻击的法子。
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但这类直取要害，又非是引得敌人露了破绽，而是欺得敌人不得不露破绽。所以无须上下翻飞，而是硬打硬进，出手如钢锉，回手如钩杆，捎带着就把活带出来了。但是要想练到这样的境地，必然在肢体上要下一番功夫，增益其所不能，理解错误也容易出偏差。那些功法，常人难以见到，见到难以理解，所以有缘学习者，才更不能为了适合眼前而去降低门槛，添枝加叶。而更应严厉要求自己，登堂入室。无缘学习者，也不要胡乱模仿，不然练不到，也无用，练错了反而受其害。好功夫有的是，千万不要为了好奇而铤而走险，或浪费时间。
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因为功法的独特性，在“肢体形于外”的长进中，内部必然所处相应调整，所谓气血，所谓呼吸，所谓精神自然而然就达到了一个境界，便是“心意诚于内”。再之后，借他山之石，皆可为我攻玉，一目了然，沾手即来，也再没什么神秘的了。
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那时何止说这家那家功夫相当，随便天地日月，山川河流，飞禽走兽，都可入我拳道，这才是格物之精，象形取义。
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如果不在这个基础上，按着拳谱硬努力气，虽有虔诚之心，奋发之志，也难有所成。而一旦老师教人，必然要守住这些，不令人走偏，后又脱胎换骨，重新为人，老师的恩戴甚于父母，所以才更不能随意传人手艺。责任重大，比生而养女更甚。所以师恩如天，不可遮盖。
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犬狼拿物为撕咬，鹰虎拿物为爪捕，蛇之拿物为困缠。
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用口者，如人之手脚管人之手脚，为初级，敌可破拿反擒，依此可以了解些道理；
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用爪牙者，如人之手脚配合拿人肩肘膝胯，为中等，敌可取机取巧而脱；
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用体者，为以身管身，一管必令其困死不得辗转，只能避而远之。
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本来这些都是门内法门，一不能炫耀，二不能示人。但惟恐同门不知，反而相互敌视，所以凤吟才做此打算，可以让人知，也就想用此类功法演示。
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凤吟这次