第五十四章有情却被无情恼
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客套还是要应付完的，青面看到满桌子的菜，鸡鸭鱼羊白菜萝卜辣椒笋什么的到是满满当当四张桌子，合者拐出来这一张五张。菜都是同样的每桌子一套，跟官宴一般。
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推辞着先干了三杯。铁头对对面那一位脑门带着红的中年人道：“堂主，这一位，孙青铜，山东螳螂门的，过去是我兄弟，我俩一起出入，呵呵呵。”
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对面那人简单地点一点头，表情平常。
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“这一位，袁凤吟，当地的大镖师，家底颇丰。”
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对面那位堂主抬一抬眼皮，道：“幸会，幸会。”
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“这一位？”铁头看看向楠，又看看青面。
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“哦，这位也是瑞昌的，随着来的。带了点礼物，女人的家的，随着来比较方便。”青面道。
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“呵呵呵”铁头点一点头，似早已料到，摊开手指着对面道：“这一位，白莲教的大剑客，冯逢阳。
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坐下都是大剑客的弟子。”
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那边一抱拳，也没说什么，似乎那拳还抱了个什么展着手指的型，向是掐着什么佛诀。
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凤吟不懂这个，但他听过，白莲教的堂主舵主之类的，多称剑客。白莲教分支也众多，传说面涂油彩的都比较邪门，面涂油彩的都会念“避箭诀”“避火诀”什么的，都烧“捻子“。传说是用一个油纸的小捻儿，用火引燃一烧合着什么咒一唸就可以刀枪不入。
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凤吟对他们还是非常有戒心的，也很忌讳。主要不是他们果真有多厉害，就是这个邪乎劲，让人感觉阴森诡异。人要走火入魔，失了理智，那是什么事情都能干出来，如果再被人控制利用，那非常可怕。
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早先也听说过白莲教是有好汉的，是从南宋的净土白莲宗中演变出来的。那时本意还是较好的，宣扬佛陀净土，不杀生不饮酒。但支系庞大，就为以后的演变埋下了种子。传着传着就愚昧起来，疯狂起来，“男女杂糅，喧填街巷，起会结党，夜聚晓散。小者贪图财利，恣为，大者招纳亡命，希谋不轨。无知小民，被其引诱，迷罔颠狂，至死不悟。或起异某，或从盗贼”。引用“赤焰生白莲”，宣扬“未来佛米勒当有天下”，愈演愈烈，几近燎原。数代都有反举，历朝为患，严禁不止。《大明律》道：此类“一应左道乱正之术，烧香集众，夜聚晓散，煽惑人民，为首者绞。”
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后来传将出来，那是一群藏在暗影里的被操控了的人。又太过隐秘，具体怎么样不参与进去谁都不清楚。
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到了清代就加嚣张诡异了，想那礼忏是怎样的一幅场景。传说一群人一人一个纸捻，翻着白眼，掐着咒诀，咬着香火念念有词，完了之后浑身是胆，视死如归。这是一种什么样的邪恶力量，怎么想怎么感觉是人间地狱。
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修心，行善，忏悔，这类的想法跟活动很正常。但尺度必须把握好，本来悔过自新，图个吉利的事情，一旦形成痴迷状体，就很自拔了。
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虽然其中不乏有善良无知之人，但凤吟打心眼里厌恶这些阴暗如老鼠的人。本来凤吟目空天下，是不轻易与人动怒的，但此时见到那“大剑客”身边那几个面如死灰一般的人，总感觉他们已经失了本性，空有人形，独独那大剑客神情自若，顿时对其起了杀心。
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这位大剑客道：“我知道你，本来正要与拜访你家二爷，没想到你先一步到来，果然你我有缘。”
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那边铁头竟然也恬不知耻地轻轻