实另有一番滋味。
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买氏的家里非常洁净，看着确实让人联想到“清”“真”二字，任先生是个爽朗的人，就客套道：“没想到买先生如此款待我们，过意不去。”
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买氏却谦和道：“一切都是安拉的，我用来接待的，实际是安拉要接待的。”
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任先生跟凤吟就有点不明白了，安拉怎么那么慷慨，而且买氏对安拉又更加慷慨。
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买氏避不谈拳，谈教义多，买氏解释道：“安拉在《古兰经》中说，信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活”。
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凤吟一直很好奇他们怎么能坚持不喝酒，不吸烟，不赌博甚至不吃猪肉，凤吟问：“这些都是安拉不让做的吗？”
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买氏道：“安拉说过，饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远离。”
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“猪，血，死物都是不洁净的，酒，诵非安拉之名宰杀的动物都不可食。”
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但再说下去就发现，买氏只是顺从，却不太了解其中缘由，或者他们并不探讨缘由，于是凤吟就感觉有点不自在，而又因是自己提出学些教义，又不好换话题。
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买氏也看出来了，买氏告诉他，若真心想了解教义，可以请寺内阿訇布道讲解。讲了几个先知穆罕默德与圣骑士萨拉丁的故事，其中凤吟渐渐投入进去了，但最多想到的几个字是崇拜，忍耐，宽容。
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从这一点来看，又没什么两样，都是行善事，只是他们不是出于良心，而是出于对安拉的敬畏。
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后来终于说到拳上了，买氏道；“《古兰经》说：谁敬畏真主，他将使谁胜利。”
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任海山道：“穆圣子民不能撒谎，你还是谈一下拳法吧。”
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凤吟突然就感觉这个穆民固执的可爱，他不像街上遇到的那些回回那样，而是满是敬畏，都不像个练拳个，张口闭口就是安拉道说。
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但其中有一些感受又颇有感悟，总感觉这回回说话飘忽不定，却又很有道理。凤吟听着听着就感觉是否真实自己见识短浅了。
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"我早年也是随商队远行，是沿着先民的行迹找寻回去的。带着我的迷茫，与对星空的无限敬畏。后来我们为了走捷径，忘记了告诫，驼队打破了禁忌，进了安拉遗忘的魔鬼之地。大风沙过后，我真正的是独身一人。有一首诗词说得很好‘少年不知愁滋味，为赋新词强说愁’，我自恃清高，渴望孤独，而这一次，却是我真正地体会到了孤独。
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我独自在风沙里仰望星空，乞求安拉指引，我知道，安拉将他们带走，将我留下来，是有安排的。
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在那境地，任何同往的生灵都是那么的亲切，安拉恩赐宝马与我们为伴。那远在阿拉伯朋友，它们能够在沙漠的极端环境下长途奔袭，也能在战场上辗转自如，它们外型优美，善解人意，勇敢坚韧，在祖辈的时候就学会了与人亲近，它们对于主人深入灵魂的忠诚是别的马无法比拟的，这一切，都归于安拉所赐。
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我们怎能没有知音，没有同伴？我们在经典中，在拳法中修行，忘记自我，接近神灵，彼此感触，我们本是兄弟。
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即便我们为自己制定了若干戒律，我们依然无法摆脱那困惑，而当我们真正的面临绝境，唯有安拉将我们收容。这天上天下的一起，真真实实都是安拉造的。安拉，安拉！即便安拉在那无尽的圆满之中，亦不能忍受孤单一人。”
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