落定了。
然而，这正确的不能再正确的一句忠言，到了寇谦耳中却怎么听怎么别扭。一个不知名的北齐军官，竟敢对他呼呼喝喝，叫他守住段韶，这不是把他堂堂的天师道师君当作是手下一名小卒一般的使唤？这还罢了，那言下之意，却是指他寇谦之会中了这毛头小子的计策，行差踏错？真正岂有此理！
手中长剑一摆，那三五斩邪剑本是雌雄双剑，寇谦之双手各持一柄，交叉在胸前，张口便是一个上清辟魔九字诀！
当日在长安，金一便曾见识过寇谦之以这上清九字诀大战王伯元布下的北斗天罡阵，那一战寇谦之虽然孤身一人，气势却森然如山岳，威凌天地间，王伯元拼上了性命却也没能伤到他一根毫毛，此诀的威力真可谓是惊天地泣鬼神。而现在，比起长安之战，寇谦之手中又多了两柄鬼泣神惊的三五斩邪剑，这辟魔九字在剑下使出来，究竟有什么样的威力？
三百年前，南方道门第一葛洪在其经典《抱朴子》中，第一次将这上清派辟魔九字形于文字，传于后世，其文曰“入山知六甲秘祝，祝曰‘临兵斗者皆数组前行’，常当祝之，无所不辟。”自此以后，道家多有精研此道者，与道家惯用的一般存神之法不同，用此咒者并不须向没有固定神职的六甲神默祷存想，只须通过自身的还丹令意与神合，便可使用此咒，入手简易而威力高下由心，极受道家的欢迎。
寇谦之自北太武帝年间得太上老君传道，性命交修百余年，除了研习道德五千法门之外，一门心思全在这上清辟魔九字上头，称得上是毕生浸淫，如今神剑在手，心中又是一团火，此际上清九字起处，那九头光龙轰然显形，须髯戟张鳞爪飞扬，威势比在长安时过何止倍数？
“小子，