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异界五龙传

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第四卷 第十章
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    “地狱使者!”我们惊讶道,“好俗的名字!”二哥接着说道,而二哥的话也道出了我的心声。

    “这本书是以前一位教皇的笔记,他在书中写道——他们是来自地狱的使者,他们拥有冰冷的鲜血,拥有金属一般的骨骼,拥有岩石一般的心脏,他们被至高无上的光明神所唾弃,并剥夺了他们使用魔法的权利,他们为此而对至高无上光明神不满,所以投入了恶魔的怀抱,他们被恶魔青睐,所以被恶魔赐予了强大的肉体,他们为了报复至高无上的光明神,所以他们在恶魔的指使下将神的子民带入深渊!”老五认真的背诵着,并且把它翻译成了中文。

    “听起来像一首诗!”老三听了以后说道。

    “这傻子都能听出来,关键这一首诗里的含义!”老大一边沉思一边说道。“这授时历一共提到了三个要点,第一个就是地狱使者,很显然对他的描写与我们对于金属头骨的主任菲奇十分的符合,而最终她也成功的吧塔米卡亚兄弟推入了深渊,而第二个就是光明神,第三个就是于光明神对立的那个恶魔,我想他们一定代表着两个不同的势力。”

    “我同意老大的观点,不过这首诗是出自教廷的最高领导者——教皇之手,所以我认为他十分的片面。”我在认真思考以后,也说道,“首先,对于地狱使者的描写没有任何问题,然而对于地狱使者由来的描述我并不认可!首先,以我们的知识不难看出菲奇是高科技的产物,而且其科技水平十分的高,所以地狱使者根本就是所谓的恶魔制造出来的,其次从菲奇的行为可以看出,所谓的恶魔的目的无非就是通过引诱某人,比如塔米卡亚兄弟,来达到争夺大陆某一块领土为目的,所以光明神与恶魔并不是善恶的对立,而是利益上的对立。最后,刚才老五说了,关于地狱使者的资料十分的少,到现在只找到了这一点线索,而这首诗中有称呼地狱使者为‘他们’,这就说明地狱使者曾经出现了很多,当然也不排除现在依然有很多的可能,这样的话,老五只找到这一点线索就不正常了,而这里又是教廷的中心,恶魔不可能将手伸到这里,所以我估计造成这一结果的就是光明神。”

    “老四,要不说这种事情还要你来呢,你看,年分析的多透彻!”老大向我夸奖道。“按你的意思说,光明神和恶魔是因为利益冲突才对立的,而他们的目标就是控制整个大陆,光明神所用的方法很显然是通过信仰,而恶魔所使用的方法就是利用地狱使者,然而他们之间的利益争斗又不希望被世人所知,至少光明神不希望,对吗老四!”老大把我刚才的话总结了一下,对我问道。

    “没错!”我回答道。

    “可是我很奇怪,光明神为什么要隐瞒地狱使者的存在呢?”我拉以疑惑说道,“要是他不隐瞒的话岂不是更能体现出自己的神圣?”老大接着又问道。

    “对了老五,教廷的典籍里有关于光明神和恶魔的描写吗?”我没有回答老大的问题,反而向老五问道。

    “很多!”老五肯定的说道,“但都是赞美光明神如何睿智,如何仁慈的词句,恶魔的描写也差不多,只不过都是一些负面的的词语,不过恶魔他却有自己的名字,他叫‘埃尔德雷德马尔科姆森’!”接着老五又对我解释道。

    “好长名字!”二哥惊叹道。

    “咱们还是就叫他恶魔吧!”老大无奈地提议道,而他的提议得到了我们一致的赞同。

    “这个名字我查过,很奇怪,这个名字在古科斯亚语里的含义是‘带来希望的人’!”老五表情怪异的对我们说道,“而通过其他的语种,我没有发现任何的意思!”

    “这有什么奇怪的?”老三向老五问道。

    “因为在教廷出现的这个恶魔的名字可以追溯到两千年以前!”老五表情严肃的对老三说道。

    “这怎么可能!”我和老大同时惊讶道。听了了哦伍德话以后,我们确实很吃惊,因为当初扎迪特十七世曾和我们讲过,原本科斯亚人和阿克拉人是分别生活在两个大陆上的,而一千多年以前,两个大陆相撞,并连接在一起,后来才有了现在的大陆。可是按照老五说的,在两千多年以前,在教廷的典籍里就出现了以科斯亚文字命名的恶魔,这太令人震惊了。

    “那你有没有查一下在古科斯亚语里,现在的光明神的读法是什么意思?”略微平静了一下以后,我又想劳务问道。

    “这我倒是没有注意。”老五对我说道,“不过我回去会查查的!”接着他又向我保证道。

    “看起来,这两个势力在两块大陆合并以前就有过接触了!”老大这是在一旁说道。

    “这是很显然的!”我对老大的话十分认同,“对了老五,我记得扎迪特十七世曾经说过,过去在科斯亚有一种叫僧侣的职业,而且这一职业在当时十分的兴旺,后来教廷消灭了僧侣,而且将他们的很多典籍掠到了教廷,那么在那些僧侣的典籍里有没有出现过类似于地狱使者的描写。”接着,我又对老五说道。

    “这我倒没有注意,不过现在那些僧侣的典籍早就被从新整理过了,而且还改了名字,所以

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