着一道色彩斑斓的彩带，那彩带“嗦”一声径直飞入伏義脑中，伏義大喜，得知那彩带是鸿蒙紫气，乃是成圣的根本。
自此，伏義便专门炼化先天至宝河图洛书，并结合背上纹理，博采众家之长，识得宇宙本体原具有的无之状态，又从无中生出有来，乃虚与实的关系，方产生了一之化生，即盘古大神诞生的道理，进而证明盘古大神本是宇宙本体的一。因而一又生二，即成天地，又明天地阴阳之理，方知阴阳生五行，而五行变化之理，即为瑞兽背上奇纹所预示的八卦原理，进而六爻，八八成数，可演出无尽易理。
伏羲潜心修研，终于画出了八卦，以三联横为乾，代表天；以六断横丝为坤，代表地；以四断横中间一长横为坎，代表水；以“二长横中间一断横为离，代表火；以“上面一长横下面二断横为艮，代表山；以上面二断横下面以长横为震，代表雷，以上面二长横下面一断横为巽，代表风；以上面一断横下面二长横为兑，代表泽；以中心为阴阳鱼图，规法自然，演示了天地万物间的种种变化。就这样，伏羲圣皇创造了人生的哲学体系，并取名为八卦玄学易理。既演化先天八卦，开创了一个新时代，阵法有了依据，人们生活之中有了根据，天上降下大功德，伏義头顶亩余庆云。
庆云之上有一物，正是那先天至宝河图洛书，景阳宫，老子睁开双眼，随即叹息一声，继续参悟造化大道，昆仑山，原始得知大惊，对蓬莱一脉更是嫉妒家忌惮，金鳖岛，通天教主又惊又喜，惊的是伏義如此迅速成圣，喜的是是他与邻居诸葛流云的蓬莱仙岛一脉的关系还不错，比起原始更盛一筹，以后争夺道统之时，也有了帮手，灵台方寸山斜月七星洞准提道人跟原始一个德性，倒是多了一份忧愁，东方传教阻碍更大了，传教也更加艰难，眼睛滴溜溜乱转，又不知在想什么鬼主意，只不过看准提道人这样，肯定没有好事。
阿弥陀佛看准提道人那毛糙的德性，叹了一口气，继续参悟莲花大道，伏義成圣，明白前因后果，不由对诸葛流云多了一份感激之情，到手的先天至宝河图洛书，那个圣人会放弃，有了河图洛书，圣人根本伤不到你，在圣人争夺之中，单挑没有一个人是拥有河图洛书的对手，打不过你，你也打不到有防御力超强的乌龟壳般先天至宝河图洛书，如果没有诸葛流云的帮忙，伏義很难这么快成圣，虽然天道注定伏義创出先天八卦成圣，但是其他的圣人在暗中使一点手脚阻拦或是强行夺取河图洛书或者将伏義封印，那后果自然不言而喻，即使有了鸿蒙紫气，那成圣之期也是遥遥无期，伏義笑了笑道：“倒还有几件事情没做。”
伏義制嫁取之礼，制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。伏義大讲八卦玄学传授给人类，伏羲圣皇功德圆满，天道再次降下功德，诸葛流云也获得了一部分，被诸葛流云收了起来，以备不时之需。八卦玄学易理，是优羲圣皇总结上古天道、地理和人民生活中形成的自然规律，召集众位贤人达士，经过反复认真的研究，以当时盛传之民谣，加以归纳分类，以卦之形式而创造出来的。虽说奥妙无穷，变化不尽，却也人人皆能明白，绝不是什么故虚的学问。及至后人故作高深，掉书包，埋在古纸堆中，硬要在本质自然的法理中，找出莫须有的神玄学来，只能是误己又误人子弟的迷信之学，大可不必相信。
八卦玄学的产生，推动了人类的进步，使泱泱中华日新一日，兴旺发达了起来，实为人类文明之始，原本看似不可理喻的道理，渐渐变得易学易懂了起来。易经的文明传之万世而不衰，就连现代的电脑二进制，也是从八卦理学中演化而来的，此说虽是后话，也带便言之一句，以示伏羲圣皇发明八卦之伟大。
圣皇创演了八卦之后，进而推演出万物名称，至此，草木花树，禽鸟鱼鳖，走兽虫蚁，皆有了正式称谓。
八卦即演，四季也尽分明，天道中雨、雪、冰、雹、风、云、雷、电等种种变化，均可以易理说明了。
再说人类本身，生老病死，尽有可循之理。诸理明白，细琢物种生息变化；也均在八卦道理之中了。
见于此，黎民生活日益改善，首见于人类以兽皮为衣穿在身上，以避羞耻。进而以石刀做菜，不但熟食，且日已见精，始学用盐入食，使人康健。再言人居，洞巢内始有饰物，并铺草为床，盖毛皮为被，可抗寒侵。述以劳作，人循八卦易理，做出石刀、石球、石斧、木棍等器械，狩猎更加方便，也更能保障人类安全了。
以上种种，乃八卦生后，人类首次进入文明，昌盛曙光已遍布华夏，五洲之内，万象更新，变化日新月异。
伏羲圣皇创演了八卦，使民安民富，获得了巨大的成就。所以我们中华万世人民便尊奉伏羲圣皇为开辟人类文明的宗祖先神。蓬莱仙岛，“娲儿，伏義道兄已经成圣，你是不是要好好报答夫君，夫君此次可是出了大力哦！”
诸葛流云淫笑着搂过女娲的柳腰，一只大手顺着女娲的衣角钻了进去，在女娲的纯白色蕾丝乳罩上不停抚摸、揉捏玩弄，“那夫君要娲儿怎么谢你啊！”：女娲杏眼半米，已然是情动的征兆，“，嘿嘿，