早晨去上课的时候，教室里已经挤满了人，习惯性地往后面走，这时有人叫我：“吴桐，到这边来。 ”
是丁雪娇的声音，她指了指旁边的位子说：“这有个空位子，坐这里吧。”
“你给我占的吗？”我指着自己的鼻子问。
“少臭美了，本来是替别人占的，她人不舒服，请假了。”她红着脸说。
“那就谢谢了，”刚坐下，丁雪娇就问：“丁力和徐芳在门口开了家书店，你知道吗？”
“开业时你没去吗？”
“我请假回家去了，”丁雪娇说。
我点点头说：“我是合伙人，能不知道吗？”
“真的？”丁雪娇激动地说：“我以后去买书，你要给我打对折。”旁边的一个叫姚雪女生也说：“雪娇，带我一起去，让我也沾沾光。”
姚雪很靓丽，也很阳光，漂亮的女人总会令人心情愉悦，我笑着说：“雪娇去不用我打招呼，丁力他们会照顾的，姚雪去可千万要告诉我，到时我会送你几套的。”
“重色轻友！”丁雪娇悻悻地说。
“你怎么这样说话，讨厌，”姚雪伸手就掐丁雪娇，她只好讨饶。
“请安静，”秃了顶的王教授双手杵在讲台上说：“我们现在开始上课。”
“今天我们接着昨天继续讲《左传》，在春秋时期的所有作品中，《左传》无疑是一部重要的作品，我们先介绍一下它的作者左丘明，姓左丘，名明，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚。《左传》的思想倾向基本上是属于儒家的，既有保守的一面，也有进步的一面…… 它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部**撰写的史书。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为是战国初年之人所作，但均为质疑，并无任何史料佐证，只能归为臆测......”
她俩刷刷地在下面做着笔记，我则盯着老头发呆，他脑袋里怎么能装得下这么多东西？老头见我一眨不眨地盯着他，就随手指了一下我说：“那位同学，你能谈一下《左传》的伦理思想吗？”
不好，赶快装糊涂，我扭头往后面看，教授说：“你别往后看了，就是第三排红衣女孩旁边的那位男生。”
我红着脸站起来，扭扭捏捏地说：“您能再说一遍吗？”
底下发出一片笑声，老头又重复了一遍，丁雪娇把一张纸给我，我照本宣科地说：“《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序以及宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“以为民本”思想。作者要求统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治理想。”
老头很满意，示意我坐下，接着说：“由于《左传》具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典......”
下课铃终于响了，教授合上书，宣布下课，却没像往常那样马上离开，他从那黑色手提包里拿出一本书，向我招招手，将书递给我说：“将这本《战国策》好好研究研究，以后还要提问你的，那时女孩子可能就帮不上你了。”
我拿着书灰溜溜地走出了教室，太没面子了。