卷一 沙场砺兵 卷三 东海惊涛 第六十八章 文化(三更求月票)
“日本与我们一样,深受儒家文化影响。美国那套政治体制,以及西欧国家的民主体制植根于古希腊的城邦文明。政治制度的基础是民族文化,把两种风马牛不相及的东西糅合到一起,能产生好的结果吗?不光日本,加上韩国、菲律宾、马来西亚、泰国、印度尼西亚,还有受英国殖民影响的印度、孟加拉国、斯里兰卡、乃至巴基斯坦,哪一个照搬或者照抄西方民主制度的国家,走上了正确发展道路?
“明治维新到第二次世界大战的这段历史,证明效仿西方只会让日本走上穷兵黩武、自取灭亡的死路。虽然日本在战后创造了一个又一个奇迹,但是日本社会体制的痼疾一直没有得到解决,只是被冒充上帝的美国压制住了。暂且不说美国施加的压力消失后,日本会变成什么样子。看看日本这几年发生的事情,党派斗争、家族斗争、利益集团斗争,搞来搞去,结果经济一塌糊涂、政令朝令夕改、外交颠三倒四,真正强大起来的,恐怕只有日本政客的野心。
“作为一个国家的中央政府,在国家危难、民族存亡的关头,竟然不能做出决策,需要看政治家族元老的脸色。为什么会这样?说来说去,还不是西方民主政治惹的祸?日本在处理重大国际事务时一向缺乏战略眼光,不是日本政治家没有战略眼光,而是西方民主制度让他们不得不在选民的选票与民族的未来中做出选择。每个人都是自私的,代表某个社会阶层或者利益集团的政治家更加自私。自私心态,利益驱使,让日本政治家不得不选择错误路线。归根结底,这仍然是西方民主政治惹的祸。”
听完纪佑国的长篇大论,王元庆不得不佩服元首的才华。
能够把问题看得这么透彻,也许不是什么难事。可是能够把问题与现实结合起来,就不是每一个人都能办得到的了。
“数十年来,不管有再大的困难,我们都坚持独立发展,就是不想步日本的后尘。”
“日本是岛屿型民族,我们是大陆型民族,本质上有很大差别。”
“民族区别以什么方式体现?照样是文化,民族的根基就是文化。”纪佑国淡淡一笑,说道,“我从来不否认民主制度的优越性,这也与‘让老百姓当家作主’的治国理念完全吻合。只是,我们绝对不能照搬,甚至不能完全效仿西方的民主制度。只能吸取其中正确的、适合我们的部分,必须摈弃错误的、不适合我们的部分。五千年来,中华民族历经磨难,能够成为唯一一脉相承、繁衍至今的古文明,在我看来,起决定作用的就是中华民族兼容并包的文化底蕴。从最初的炎黄部落,到强盛的大汉民族,再到现在的中华民族,我们一直在吸收其他民族的精华,在不断融合其他民族。也许,我这一代人穷尽毕生之力也无法为中华民族创立一套理想的民主制度,但是我们还有下一代,下下一代……总有一天,中华民族的子孙会用无穷的智慧建立起属于我们的民主制度。”
“我也相信,总有那么一天,会轮到我们对美国的人权指手画脚。”
纪佑国笑着摇了摇头,说道:“小王啊,你还是太年轻了。建立民主制度,不是为了对别人指手画脚,而是让每一个中华民族儿女享受到民主制度带来的好处,为中华民族创造更加美好的未来。”
“元首,我太狭隘了。”王元庆苦笑了起来。
“年轻人,犯点错误没什么,只要能够认识错误,改正错误。”纪佑国拍了拍王元庆的大腿,说道,“我也年轻过,明白你的想法。”
王元庆立即点了点头,态度显得非常诚恳。
回到元首府,纪佑国没去书房,直接回家睡觉。
王元庆没有这么幸运,联系了庞兴龙与黄国巍,他还得为明天的工作做好准备。
结果,赵润东在凌晨左右打来电话。王元庆没让国防部长打扰元首的清梦,让赵润东明天一早过来。
忙到大半夜,王元庆才回卧室休息。
作为元首的贴身秘书,他既有让人羡慕的一面,又有常人无法想到的难言之隐。
很多人说闪烁是愤青,也许是,也许不是。写这本书,就是想写出闪烁自己的一些观点。兄弟们,给点月票鼓励一下吧!