吠陀神族，其主宰者为须弥界善见城主“雷帝”沐！陀罗，而这位因陀罗，另一个身份，正是“万神殿”的神军司令，九柱王之一的帝释天王，可以说，吠陀神族的地位，已经儿乎就和万神殿差不多，凌驾于其它五大神族之上。
但是，在吠陀神族之中，地位最尊的却不是以“雷帝”为首的十大神，而是传说之中境界达到了“太占之祖”层次的三位最高神。
只可惜，到现代，太古之祖尽皆陨落，吠陀神族的三位最高神也不例外，而作为以因陀罗为首的这十人神，无时无刻不想着的就是复活自己的这三位先祖，让“吠陀神族”走向最辉煌的巅峰，只要最高神复活，就算一统“六之国”，也不再是梦想。
这三位最高神之中，其中力量最强也最威严可怕的就是传说之中自纵言‘毁灭之神”湿婆，传说之中，这湿婆司掌的力量，就是混沌七户中的“毁灭者”的力量，而这湿婆虽陨，却遗留了自己的林伽，被封印在了须弥山之底。
当吠陀神族得知毁灭行降世后方百计将石宣擒获，毁灭者的力量被激发后，果然，被封印着的“湿婆林伽”被召l唤降临，只是这“湿婆林伽”是太古之祖的身体的一部份，甚至其威力超越了太占之器，太古的传说之中就有毁灭人神湿婆愤怒之后，其林伽喷射出了无尽烈焰，炙毁一个宇宙的传说，这湿婆林伽的威力之可怕，可想而知。
现在石宣被这“湿婆林伽”主动粘合，想要融入石宣的身体成为其一部份，石宣体内的毁灭力量，令“湿婆林伽”感觉到了雀跃兴奋，尤若重逢了自己的主人。
只可惜这根“湿婆林伽”里的能量，对于现在的石宣而言，简直是无法承受，尤若十升的水却想装进只有一升的容器，强行进入的结果只有将这一升的容器挤爆炸裂。
石宣只感觉浑身毁灭能量翻腾不体，而且这种单纯的毁灭能量又不同于混沌能量，连混沌钟也不能吸纳多少，固而就变成了全数由他的身体来承受，石宣的身体再强大，终究不可能承受“太占之祖’"‘境界的力景，立刻全身上下，一根根的血管浮突，青筋条条绽出，显得可怕无比，令他尤若化为J’一衬vJ’怕而狰狞的恶魔一般，甚至其‘}，的皮肤之上，己经渐渐开始渗出血来，如此下去，撑不了多久，石宣非被这毁灭能量撑得爆体而亡不可。
不过对于这种情况，死神阎摩托这五大神灵早有预见，虽然吃惊却不慌乱，连声厉喝中退出神殿，却见这神殿尽途的底下，已经密密麻麻挤满了女神。这些女神，就是攻陷了奥林匹斯神山后狱获得到的奥林区斯神族的女神，这个时候，就是她们派上用场的时候J’。
这位传说中的“吠陀神族”的最高神湿婆，是一位神性十分复杂的神灵，湿婆既是毁灭神，会在世界末日之时出现，跳着独有的“坦达瓦之舞”，而宁宙和万物生灵，就会在这他的“坦达瓦之舞”中归厂虚无，重回混沌。但同时他还是生殖之神，在吠陀神族中，林伽就是湿婆的最基本的象征，他的力量是“毁灭”，而生殖又代表着“生命”，可以说，“毁火”和“生命”这两种相反的力量在他身上都得到了极端的体理，是一位神性复杂的吠陀神。
在被当成生殖之神时，湿婆又被称为石宣知道这湿婆还有另一个名称叫“兽主”装殖晶体的名称，是为“兽神”。
“兽神”，又称“兽上湿婆”，如果的话，只怕就会更加震惊，只因为他的
“兽神”“兽书”，名称何其相似，难道，这一切都只是巧合？还是说，原本这两相就有某种关联？
此刻的石宣自然不知道，他被捆绑住了，只能眼睁睁看着林伽中的毁火能量侵入自己的体内，眼见着如此下去，很快就将要被炸裂而飞灰烟灭，但石宣根本就毫无半点办法，只能眼睁睁的看着，发出疯狂的嚎叫。
吠陀的五人神此刻也厉叫着奔出神殿，然后各自一挥手，“唯唯唯”连闪，突然就有一位接一位的早就被押送过来的奥林匹斯的女神飞了起来，然后被他们掷进了石宣被困所在的神殿之中。
有久神被掷进来，滚落到了石宣的面前，嘴里刚刚发出惊呼，还没有明白怎么回事，那原本正极力想和石宣融合的“湿婆林伽”，立刻疯狂的自动仲长，尤若一条巨蟒突然看到J’令它更感兴趣的猎物，立刻倏地一声扑出，无法想像这场面，石宣瞪人了眼睛，满淞震骇的看着这可怕无比的“湿婆林伽”，伙带着无法形容的诡异力最，瞬问笼苹住了一位女神。
这女神被这可怕的力量笼罩，根本动弹不得，只感觉尤若被一座人山压住，紧跟着就是漫天的黑须吃出，这无数饭的黑须，尤若拥有自己的意识，山根根的侵袭上来，很快就卷住J’这些一位接一位被吠I沱五人神抛进来的女神的四肢，然后就拉开了她们的人腿，迫使她们摆出将要接受交合的姿势。
此刻这些女神全都满脸惊恐，发出骇极尖叫，看着一个嘎拟男根的巨人物什满空飞舞，而这物什的根部，此刻已经沾到了石宣的下体之下，他却根本无法控制，只能眼睁睁看着这可怕物什，带着毁灭性的能量，疯狂的捅