，把老百姓当成了统治奴役对象，自然的形成了社会不公的录削与被录削、压迫与被压迫、奴役与被奴役的社会关系。就象刚才同志们讲的，穷苦老百姓打光棍，大地主三妻四妾，对农民放高利贷，驴打滚计息，还不起债就用农民的田抵债，田地抵完了用女儿顶。这些大地主身上已经没有一丝一毫的人性了，纯粹是专门欺压老百姓的吸血鬼。可是要是没有**八路军，国民党政权还会沿袭封建王朝的做法，继续依靠这些以盘录农民为能事的地主阶级来维护他们的统治。老百姓不跟**走就没有活路！
这些道理，刘一民上学时都学过，但那个时代和现在不同，刘一民体会不到这些道理的深刻性。现在经过几年征战，刘一民算是对这个人吃人的社会有了真正的认识讲起来也就有深度了。
其实，这种道理在场的许多干部都比刘一民体会深。从红军到现在的八路军，有多少人都是被地主老财逼的活不下去了才鼻红军、当八路军的，他们的体会比穿越来的刘一民深多了。只不过，从理论分析层面上说，由于文化水平问题，刘一民要比他们高明的多。
刘一民接着讲到，**要救〖中〗国，就必须找到正确的救〖中〗国的办法。象土地问题，正确的办法就是必须进行彻彻底底的土改，让老百姓有地种、有饭吃。陕西根据地早已实行土改，泰沂中心根据地也实行了土改。事实证明，土改的威力是巨大的。
讲到这里的时候，刘一民沉思了一会儿，说道：“抗日离不了〖中〗国农民的支持，他们是我们的兵源、粮源之所在，是取得抗战胜利的支撑。但是，农民很实在，你给他说大道理不行，要是你给他分地，他马上就会背起锄头给你走，捍卫胜利成果。谁敢去抢夺他们的土地，他们就敢直接抡起锄头砍死他。可是现在是抗日时期，就象政委刚才讲的那样，不能再搞土改，只能搞二五减租减息。这是我们党与国民党谈判时提出来的，后来国民政府采纳了，作为战时政策颁布执行。
但是这里面有个区别，国民党搞二五减租减息，是为了拉拢人心，增强民众对国民政府的认同和支持度，是面子工程，被动的。因此，包括四11在内，国民党控制的大后方都没有全面推行二五减租减息。
据说，整个国民党系统只有傅作义在认真搞二五减租减息。我们要搞二五减租减息，是在抗战条件下作为土改政策的过渡性政策提出来的，目的是减轻农民负担，唤醒农民参加抗战。为什么这样搞呢？一个是抗日是全国人民的事情，不光穷苦人要抗日，有钱的地主也要抗日，这就需要保护他们的抗日积极性。象我们部队中就有一部分同志家庭是大地主，但是和我们一样拼杀在抗日战场上，我们不能因为他们的家庭是地主就不允许他们参加抗日吧？另一个是动员农民抗日，得有能让农民看得见mō的着的好政策，要是我们的政策不能给农民带来利益，他们不会拥护我们。可是抗日时期，国共合作，我军也得执行国民政府的法令，土地改革不能搞了，我们不得不搞减租减息。这个道理同志们要明白。将来，赶跑了〖日〗本鬼子，我们还是要搞土改，而且是彻彻底底的搞。当然，搞土改不能过左，要严格执行政策。”
谈话临近结束的时候，刘一民说等将来打跑了小鬼子，建立了新〖中〗国，我们要努力实现工业化、城市化，将农村劳力引向城市当工人，在农村推广农场化的集约经营，种地用机崭化，从犁地到播种到收割全部机械化，麦子从收割机里出来都是干净的。到时候啊，象鲁西、鲁西南、鲁西北和冀中、冀南平原，一个农民种上一百多亩甚至更多面积的土地还游刃有余，不耽误看电视唱歌谈恋爱。去地的时候，都是开着农用车，不用走路，更不用肩挑背扛。再也不住茅草房，一家一户都住天津城里外国佬们那样的别墅。
刘一民描绘的蓝图太美好了，简直就象说梦话一样。但事情就这么怪，干部们就爱听刘一民说的这种梦话，那是他们流血牺牲奋斗的目标。
张湾座谈会开的很成功，干部们不但反映了许多根据地建设和部队建设中存在的问题，也说出了自己内心的想法，刘一民和罗荣桓的讲话澄清了干部们思想中的一些糊涂认识。
参加旁听的《大众日报》记者、《文汇报》驻八路军记者黄薇，听着刘一民的讲话，不停的记录。
黄薇自从晶晶为了保护她牺牲后，整个人都变了样，彻底把喜欢刘一民的心思收了起来，全身心的扑在子工作上。这丫头甚至嫌长发梳洗麻烦，一剪子下去，长发变成了短发，把自己弄成了一个漂亮精干的八路军新闻战士。
黄薇现在是著名记者，笔头功夫了得。刘、罗首长接见干部们结束后，黄薇整理了自己的笔记，经过深思，陆续撰写了三篇新闻稿。
第一篇是根据张维翰讲的故事写的《八路军把鬼变成人鲁西敌后根据地见闻之一》，第二篇是根据刘一民讲话精神写的《推行二五减租减息好一鲁西敌后根据地见闻之二》，第三篇是根据干部们反映的推行男女平等、婚姻自主过程中存在的问题写的《婚姻自主是fù女解放的前提一鲁西敌后根据地见闻之三》