成年，男子成年后，不再有自己的房间，而女孩子则会拥有自己独立的房间。
纳支成年男子，想要睡觉，必须找到对他心仪的女孩，晚上到女孩的房间过夜，天亮之前必须离开，回到自己的家中劳作，这就是纳支人最著名的走婚制度。
纳米族生活在阿钦、苯日神山脚下，实行的是试婚制。千万别以为试婚是先同居后结婚，适龄女子的父亲，会给女儿在院子里搭建一座木屋。喜欢女孩的男子，可以在晚上先女方家的院子里，用石子投向女孩的木屋，如果没有声音，就可以进入木屋，两人躺在床上谈恋爱。
连续七天，如果双方都觉得合适，就会举行婚礼。如果有哪个莽撞男子敢在这时候乱来，肯定会被逐出门外，还会成为纳米族人的笑柄，终生都难以娶到妻子。
纳干族生活在冈波、墨尔神山脚下，在文明世界人的眼中，纳干人算是最正常的一个民族，男娶女嫁几乎没什么不同。可在纳西星上，却是最没有自己风格的民族。
不管四个民族的生活风格有什么不同，服饰有多大的区别，他们都信奉着自然之神，崇拜神山和神仙。相信东巴老人是最睿智的人，相信勤劳、朴实才是生存之本。
四族也拥有着相同的文字――东巴文，虽然东巴文只有一千多个字，却能表达出几乎所有的意思。将远古的传说，生活的经验，一代代传承下去。
四族的东巴老人都坚信，四族的始祖，本就是兄弟。从天而降的神仙、八座神山，也足以养活所有的纳族人。和平、安静的生活是所有纳族人的心声。因此在纳西星上，四族虽有小矛盾，却从来没有发生过战争。
杨玉龙家有六口人，爷爷、父母、姐姐和妹妹。爷爷是村中的东巴老人，受到村人的供奉，每年都可以从村中领到足够三口人生活一年的口粮。
大他一岁的姐姐，今年年底就要出嫁了，在纳西女性之中，算是出嫁比较晚的。由于家中有一位东巴老人，三位女性，因此杨玉龙家里的生活条件算是村中比较好的。
相比之下，丽江家里的条件要差得多，母亲早逝，上面有一个哥哥，下面有四个弟弟，在嫂子进门前，一家的重担，全压在年仅十四岁的小丽江身上。
今年哥哥娶亲，有了嫂子哥哥自然要分出去过，让小丽江稍稍轻松了一点，不用象前一年那样辛苦。即使这样，上有父亲，下有四个弟弟要养活，生活同样艰难。
玉龙家今年的运气还是很不错，四匹驼马的石头中，有十六块大小不一的石头被神选中，换来了六十袋粮食。一个成年人，一年有四袋粮食就足够吃饱了，玉龙家不过六口人，全年有三十袋粮食就可以吃不完的吃。
考虑到姐姐今年要出嫁，还在照顾一些困难的邻居，特别是小丽江的家，因此母亲决定多换了一倍的粮食。反正还有雪榕液和四枚青石果，还能从神仙那儿，换取许多有用的东西。
纳西星四百六十万人口，大约有五十万户人家，一百辆矿石检测接收车，用了四天的时间，才收完全部的矿石。
收完矿石，从大肚鱼号运输舰里，又开出一百辆液体运输车，在车尾连上长长的管道，直接接入到运输舰内。
罗丽江正了正头饰，拍拍身上的长裙，牵着驼马，向神仙那会飞的房子走去。罗母在世的时候，给家里留下了三棵雪榕树，在小村里也算是比较富裕的家庭。可母亲一走，丽江又要找石头，又要上山割雪榕液，家里的活还要她忙。还不到十五岁的她，根本就忙不过来。