或半仙；而修佛之人世人则称之为活佛。我等修妖之人则为天妖。此时我们就可以上天入地，不受一般世间规律所束缚。也不再受本命变化的制约。
“只有经过妖劫，才能上升到意的阶段，成为仙妖。仙妖也叫妖仙。就如同很少有修道修佛之人能渡过天劫一样，修妖之人也是如此。如不能扛过去，就是灰飞烟灭的下场，扛过去了，就是成仙成佛。届时，移山倒海，遨游天际，无所不能。这时的内丹，可以修成元神，也就是第二条命。
“魂则是一个更高级的阶段，可以和修道修佛之神人的境界相比。魂的阶段是在身体完全修炼完毕，进而修炼灵魂和精神力量的阶段。达到魂的阶段，称为神妖或妖神。据说，神的能力只有一种：创造。您可以把神的力量理解为：只有想不到，没有做不到的事！
“人妖之寿不过千年，天妖之寿可达万年，仙妖更是高达数十万年，只有神妖才能长生不灭，与世长存。”
王辰道：“请问前辈现在是什么阶段什么境界？”
“我现在是气之丹成境界，也就是天妖初境。”
“那你的本命变化是什么？”
“是落日崖巨羚羊，妖主。”
“我看蜀玉和涂朵朵也不是普通之人。”
“是，他们都是修妖的。蜀玉修的是绿睛锦毛鼠，涂朵朵修的是银月白玉兔。”
王辰还是感到不可思议：“你是说，什么动植物都可以成为修炼的对象？”
“是的，都可以。只要修炼的时候，心念所至就可以。总的来说，动物比较容易产生互动，更容易修炼。”
“那不是所有修妖的人都只要一套功法就可以了？”王辰想到自己的《修龙神者篇》来。
“理论上来说是这样，毕竟万法归宗，道法自然，本源都是相同的。但就和这个世上所有的学识一样，每个人都会有自己的见解，天长日久，就形成了自己的风格。修真的法门也不例外。无数代的人把自己的修炼心得加到功法中去，最终形成了种类繁多，千奇百怪的修炼法门，并得以流传。就同别的修真法门，要看选修人的五行属性一样，修妖也只有适合自己血脉属性和自身喜好的才是好的功法。而修妖比其他修真更注重自身喜好，是因为修妖理论认为，人有人性，兽有兽性，世间万物皆有灵性，只有两性之间契合，才能达到天人合一的境界，最终修妖有成。”
王辰若有所悟，可还有太多不明白的地方：“我不理解，那修炼狼是不是就会比修炼羊厉害？如果这样，又怎么会有人去修炼自然界中处在食物链最下层的动物？”
“不能一概而论。厉害不厉害主要还是由境界决定的。境界又是由修炼的速度决定的。纯粹的生物本能是无法决定修真者的实力的。另一方面，最普通的事物，最能让人引起共鸣，也最能让人接受，所以也是修炼最快的，选择的人也会相对较多。而且，修炼到后期，只有法力的多寡和功力的深浅才能决定实力的强弱。”
心中一动，王辰急切地问道：“修妖入门，是否有需要本命兽的种子一说？”
杨殿丰沉吟一下，道：“不一定！修妖只要契合自然，有合适的功法就可以了。种子只是达到仙妖阶段的人所炼制的筑基法宝，就像人们服药所用的药引，可以让服用的人快速打下根基，尽快到达修妖的要求。而且，种子里总是含有做种者数十年功力，被接种的人逐步吸收后，能快速提升境界，有天大的好处。只不过，很少有仙妖会这么做，毕竟是要损耗自身不少功力的。”
“听君一席话，胜读十年书！想不到修妖是这么回事啊。多谢前辈为晚辈指点解惑！这些天来，多有打扰各位。我和水如蓝打算告辞，明日返回C市。”
杨殿丰显出焦急神情道：“不可！我等还需妖主统领我们，您怎可就此离去？”
王辰道：“修妖没必要争强好胜，各修各的，为什么要拉帮结派？再说，有你等前辈在，小子何德何能，哪有资格领导你们？”
“妖主不知，不是为了修妖者之间争强好胜，只是为了抵抗其他修真人士对我等的捕杀。修妖速度虽快，但在初期只能强化肉身，很少有高深的法术防身，战斗时多数时候只是靠肉搏。只有在修到‘气’之阶段才有能力修习高深法术。而其他修真却是先修法术，后炼肉身。对敌时多用法术以及法宝。所以初期修妖之人遇到其他修真者总是很吃亏的。又因修妖者均擅变化，极易被法术禁锢，收作骑乘和护驾之用。更有甚者，夺取我等修妖者的内丹用于修炼法宝或提升自身功力。修妖者不相互照应，如何抵挡天下如此之多的修真者窥视？
“至于为何您是妖主，这其实也不必我多嘴了。您修的可是龙，试想，天下之大，又有什么力量可以超越龙的？龙，本来就是万物之王者，您现在是境界低下，但只要假以时日，必可一飞冲天，还有什么人可以直掠您的锋芒？！因此，我妖族之王者，非您末属。”
“如果做了这个妖主，对我又有什么好处？”
“天下妖族无不听您号令。妖族所有财富尽