钵，并不看重血缘。义子，同样是他们所承认的合法继承人。这一点，是现在的杨浩万万没有想到的。
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其实，杨浩并没有忘记党项七氏这股力量，他只是没有想到接受了李光岑义子的身份，与党项八氏的关系就此从此夹缠不清而已。
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等到苏咯知会了其他各族族长，他们还要一同赶来晋见李光岑，歃血为盟，向他们最敬畏的白石大神起誓，效忠李光岑这位共主。杨浩已经严嘱苏咯，李光岑在此的消息绝不能张扬开去，只能限于党项七氏一些重要头面人物才能知道。
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在他看来，通过李光岑这个特殊身份的制约，可以在目前约束七部，换芦河岭之安全。而以后，党项七氏的经济命脉操控在芦河岭方面，也很容易控制他们，只要夏州李光睿这头大老虎一日尚在，就不必担心党项七氏会反噬。
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杨浩不会忘记，正是大宋削藩，促使一直实为其王而名非王的夏州终于扯起“大夏国”的旗帜与大宋分庭抗礼，形成了西有大夏，北有契丹，与中原鼎足而立的政治格局，大大消耗了中原的实力。
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如今西夏还没有建立，党项七氏与夏州李氏的内耗，必然消磨他们彼此的力量，说不定这一点变化会为大宋创造条件，来日大宋就可以兵不血刃地削藩成功拿下西夏？
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汉人，鲜卑人，契丹人，都是黄帝后裔，只不过千百年来因为地域的隔离，形成了不同的文化族群。到了他那个年代，基本上各个民族已再度形成融合，许多民族的区别仅剩下身丨份证上的一个标识而已。
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从合到分，又从分到合，一个循环，整整五千年。他也不知道那个时代的“他”实际血缘上与已经湮灭于历史、融合于华夏的哪一族更近一此。但是他认为所谓汉族，并不仅仅是一种血缘，种文化，一种华夏文化、汉族文化。在他看来，骨子里已被这种文化浸淫的人，不是汉族也是汉人，反之亦然。而他，就是从小受到汉文化熏陶长大的人，他就是从头到脚完完全全的汉人。
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而且，他到了这个时代之后，所接触亲近的人，都是大宋的子民。
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所以尽管宋、西夏、契丹这些区别，站在未来角度回望，只的一个符号，从感情上，他也是站到大宋的一边，把自己看成一个大宋子民的。如果自己这点心，能给未来的大夏国添点乱，能给大宋减少一些麻烦，他是乐见其成的。
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这些深层次的考虑，他是不可能告诉李光岑的。李光岑只看其安排，只道他还想为自己这个义父报仇雪恨，难免心生感慨。眼见李光岑已下册坡，杨浩一拨马，也向山坡下驰去。
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“少主！”木恩等人坐在马上，抚胸向他施礼。
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杨浩微一频首，吩咐道：“嗯，走吧。回去却须注意，不可当众如此称呼，神态举止亦不可露出马脚。”
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木恩等人立即恭声应是。杨浩与李光岑并辔当先驰去，众武士立即鱼贯随后，旋风一般卷向远方。
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木恩这些人不知道自幼是受了一种什么理念熏陶洗脑，才养成如今这样的意识，李光奉指定了杨浩是少族长，他们就能立即无条件地接受这种安排，并且从骨子里对杨浩产生无比的敬畏和服从。
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杨浩这个少主人是被赶鸭子上架的，他心里一直有些不情不愿，那种被人挟迫的感觉，就像**，让人非常的不舒服。可是看着这些杀人不眨眼的草原豪杰向他躬腰施礼，恭敬有加的样子，杨浩也不觉有些飘飘然。
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有人怎么说来着？对了，如果你不能抗拒**，那就闭上眼睛享受被**的快感吧。嗯，这种被**的感觉，有时还真的蛮舒服的，呵呵””，※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※折子渝负着双手，轻轻俏俏地漫步在芦河岭上，在她身后，是鱼肚状的山谷，两侧是连绵的山脉，山前左侧是一条泛着银白色的大河，掩映在两侧白茫茫的芦花里，风动芦花飘，远远望去，叫人分不清哪一片是河，哪一片是花。
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身旁是一棵野粟子树，这棵粟子树也不知道长了多少年，合抱粗的大树，树干虬结如同一条条蟒蛇缠绕在那儿。山谷里一下子来了那么多百姓，闲来无事，树上的粟子已经快被人打光了，只剩下最高处，还有一颗颗硕大的果树悬挂在枝上，沉甸甸地随着风轻轻摇晃。
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折子渝站在树下，一只手搭