第五首
关于誓愿的理论(1-63)
对基督教徒的告诫(64-84)
升入水星天(85-139)
关于誓愿的理论
“如果说，我是用爱的炽热火光把你照亮，
而那明亮的程度又超出尘世所见的情况，
这就使我把你的视觉能力挫伤，
你不必感到惊奇；因为这是来自完美的视力，
这样，正如它所理解到的，
它能朝它所理解的善的方向，迈出步履。
我看得如此清晰，
那永恒的光芒如何已经辉映在你的心智里，
一旦见到这光芒，也只有它才能永远把爱燃起；
而倘若有其他东西把你们的爱引诱过去，
那无非是那永恒光芒留下的某些痕迹，
这些痕迹竟被误解，照耀在这里。
你想知道是否可以用其他效劳
来偿还未竟的誓愿，
从而使灵魂安宁，避免争端。”
贝阿特丽切就这样开始这首歌；
就像是一个人不曾打断她的谈话，
那神圣的论述照样继续叙说。
上帝在造物时，出于他的慷慨大度，
曾赐与最丰厚的礼物，这礼物
既是他最欣赏的那个东西，又与他的善心相符，
这便是意志的自由；
所有那些智慧造物过去和现在都获得这个赠品，
也只有它们独自享有。
倘若你由此来推论，
你就会明白誓愿的崇高价值，
只要这誓愿的发出是在你同意发出誓愿时，上帝也同意你发的誓；
因为在上帝与人订立的契约当中，
犹如我说的这个珍贵之物要变成牺牲品；
而做到这一点要依靠它自身的行为。
因此，又能拿什么东西来作为补偿？
倘若你认为还可以把你已献出的那个东西善加使用，
那么，你就是想用不义之财来把善事完成。
你如今已把最重要的一点明确；
但是，既然圣教会在这问题上作出特许，
这看来与我向你揭示的真理相对立，
你还应当在餐桌上暂坐片刻，
因为你所吃的这顿饭食坚硬难消，
它还要求有人助你把它消化掉。
你该向我对你说明的那个内容敞开心灵，
把它牢记心中；因为已经理解不等于学问，
倘不把它铭刻在心。
这种牺牲的基因要由两件东西构成：
一件是所做的那件事情；
另一件是信守合同。
这后一点绝不能一笔勾销，
除非已经切实做到；
上面已经如此明确地谈道：
因此，以色列人必须做出献祭，
尽管某些祭品可以更替，
正如你想必知道的。
另一点是曾向解释为物质问题，
它完全可以做到这种程度：
即使用其他物质来更换，也不致有过犯。
但是，你切不可听凭你的任何心意，
随便更换你肩上的负重，
倘若没有把白色钥匙和黄色钥匙的转动；
你该把任何这样的更换看成轻率之举：
倘若把放弃的东西不曾包含在那代替物里，
正如四本应包含在六里。
因此，不论何物，因为它的价值而分量极大，
竟至把任何天秤都压垮，
也不能用其他东西来替换它。
对基督教徒的告诫
世人都万不可轻视许愿：
你们该忠于誓言，
对此不可像耶弗他那样，别有用心地对待他那第一个祭献；
就他而言，他更应当说“我做错了”，
他在奉献时，做得更错；
你可以发现那位希腊人的大统帅也是同样不加斟酌，
因此，埃菲吉妮亚才哀哭她那美丽的面庞，
也使不分智愚的所有百姓都为她而哭啼，
因为他们闻听谈到要做这样的祭礼。
基督教徒啊，你们要更加稳重地行动：
你们切不可像羽毛岁风飘零，
也不可以为，任何水能把你们洗净。
你们拥有《新约》和《旧约》，
又有教会的牧者俩把你们引导：
对你们来说，这就足以使你们获得解脱。
倘若邪恶的贪婪向你们发出另一种喊叫，
你们就该作为人，而不可成为疯疯癫癫的绵羊
使你们当中的那个犹太人不致把你们耻笑！