代便萌生了民主革命思想。他追
随过陈独秀、陈望道等中国共产党的创始人，参加过共产党的筹建工作，为党立过功劳。
第一次国内革命战争时期，他是著名的政治活动家，任过团中央书记。大革命失败后，
因为客观原因，他脱离了党组织，但仍然一直在党外积极地做革命工作。在上海大学任
教授时，他与学生钟复光结为伴侣。听从妻子的建议，施存统改名为施复亮。他于青年
时期，便开始为党做翻译工作。他翻译了许多马列主义著作，同时也写作出版了不少经
济学术专著。他是我党著名的经济学家之一。解放后，他任过劳动部副部长。他是中国
民主建国会的主要筹建者之一。他与黄炎培、章乃器三个人都是民建会的主要负责人。
施复亮是个倔强的男子汉，是个坚定的革命者，对党和国家的事业作出重大贡献。
在“文革”中，他受到种种迫害，但从不屈服。
“我虽然不是共产党员了，但我仍然热爱党，信仰马列主义……”在“造反派”强
迫他交代所谓与刘少奇的“黑关系”时，他公开地宣称，“刘少奇同志是我们党的一位
出色的领导人……我仍然认为他的著名著作《论共产党员的修养》是一本好书，我至今
仍在认真阅读这本书……”
1969年，“造反派”强迫已经病瘫的施复亮下干校。复亮愤慨地回答：“我就是不
走。我不离开北京，死也要死在北京！”
他眼见不少为革命作过重大贡献的领导人及故友受到“造反派”的污蔑攻击，有的
被迫害致死；而他也受到了同样的遭遇，悲愤交集，寝食俱废，病情日重……
儿子施光南继承了父亲倔强的个性，从来坚持真理，不怕邪恶，在什么重压下也从
不屈服……
当他闻知父亲被迫害，母亲被“造反派”关进牛棚后，飞快从天津赶回北京。他直
奔北京经济学院，要去探望母亲，却被拒于门外。在“造反派”威胁恐吓面前，他毫不
畏惧，与他们据理争辩……
1970年11月，父亲被迫害含恨逝世后，“造反派”散布的恐怖气氛笼罩着施氏一家。
有人劝光南办丧事注意点“影响”，千万别触犯“造反派”。可光南并不在乎这个。他
必须尽他的孝心，那是任何人也无权干预的。他坚持扶着父亲的灵柩拍了照片，保留着
对父亲的怀念……
施复亮和钟复光夫妇一生耿直廉洁，生活朴素简单，待人热情诚恳，胸襟宽阔坦荡，
极为仗义疏财，从不计较个人利益。解放前的漫长岁月里，他们大部分时间是靠微薄的
稿费及薪水维持生活的，轻易不接受朋友的帮助。反之，一旦自己有条件或较为宽裕时，
便会慷慨地帮助他人。施复亮曾把他在故乡的几间房屋捐给地方，作为小学教室；解放
初期，他又把一笔稿费捐给上海的失业工人；抗美援朝中，他们夫妇也曾踊跃地捐款；
河北省蒙受水灾时，他们夫妇立时捐款2000元；为支援越南抗美的民族解放战争，他们
夫妇又捐出仅有的两万元存款……
复亮去世时，没有给妻子儿女们留下什么遗产。可儿女们却认为，父亲给他们留下
了丰富的“精神遗产”。他们甘于过着清贫艰苦而充实的生活。复亮夫妇的女儿现在杭
州工作，是个普通的国家干部；大儿子在四川成都工作，1990年已63岁，退休了，他虽
是一位颇有作为的知识分子，但由于人生多舛，灾难重重，因而沉郁寡欢，独身一生……
光南一直认为，父母亲对他从小以来的言传身教，才造就了他真诚、正直、坦荡的
人生观。他无时无刻不铭记感激着父母的养育之恩……
光南与如丁是一对恩爱的夫妻。他们相互理解、相互支持。尽管他们两人学的专业
从事的业务相距较大较远，但心里是相通的……
光南创作的歌曲，不少作品的第一位听众或试唱者就是妻子，有时也有女儿蕾蕾。
别以为洪如丁是理工方面的专家，但她却是音乐艺术方面的爱好者，而且是有极高的鉴
赏能力的。每每丈夫创作完一首曲子，向她征求意见时，她的鉴定多数是很准确的。她
说，“这首曲子群众一定喜欢”，“一定会打响”！那么这首曲子便会广为流传的。例
如，《打起手鼓唱起歌》、《周总理，你在哪里》、《在希望的田野上》等等，都是首
先为妻子所欣赏的。
有时，他们之间也难免有点矛盾，但他们自会进行“内部调整”，很快便协调了……
“你要是娶个歌唱家当老婆，也许会合作得更顺些……”有时个性坦率的如丁会有
意逗着他说道。
“不见得，要是有个歌唱家的老婆，我可能早就厌倦了……”光南也幽默地说，
“有一定的距离，才能保持一定的神秘感，才会总是有新鲜感……对不？”
“这么说，你没有后悔？”
“永远不！”
光南是那样地爱着他的妻子。在不少事情上，他都主动为如丁着想，竭力关心照顾
她。他虽是个大艺术家，但在家里常常是个重体力劳动者。什么扛粮食、扛东西等重活、
粗活，多半他都抢着干，尽管有时干得不漂亮，