冬天想出了一个争夺小水库之水的法子：他们利用劳力多的优势，在靠近水库鲍家庄地界的一侧，开凿了一个占地一亩、深约三米的蓄水池，用潜水泵把水库里的水抽上来，灌了满满一池。当时，他们放出的风声是说为了便于实施机械化、渠道式灌溉，所以奇玛村这边也没理由加以反对。但是，春耕开始后的情况却并非如此，鲍家庄仍是往小水库汲取灌溉用水。小水库蓄水有限，鲍家庄此举明摆着是要待双方把水库蓄水用尽后，独自使用蓄水池的水。所以，那几天奇玛村的社员对此忿忿不平，议论纷纷。
这当儿，傅索安几个开始参加劳动，虽然有些吃力，但由于已有思想准备并且迫于无奈，处于有进无退的境地，所以众人还是毫无怨言地支撑着。他们之间当时的关系，就像是后来去插队知青中广泛存在的集体户，傅索安则是户长。鉴于当时的政治形势和他们对“文化大革命”的理解，这个大约是中国“文化大革命”中最早的知青集体户的群体，尽力营造着一种和远在数千里之外的天津母校的“横空出世造反总部”相同的氛围，每天，集体户中有“早请示、午对照、晚汇报”的仪式。晚汇报后，便是民主生活会，大家学习语录，畅谈体会，也议论生产队的人和事。由于那几天整天听到的是小水库问题，集体户议论得最多的也是这个问题，大家都认为鲍家庄的做法太霸道，不讲道理。
另一名比傅索安晚几年叛逃出境成为克格勃特工的女知青胡国瑛在后来被克格勃派遣回国进行间谍活动失风落网后，曾在她写的交代材料里谈及傅索安本人就此事亲口对她说的话，傅索安称：“当时，我努力在思想上尽力把自己完全当成奇玛村的一员，所以，见奇玛村的社员对小水库之事如此关心，我也就特别关心。而我活跃的思维、好动的个性，自然而然会想出那个成为两村械斗事件导火线的主意来。”
这个被傅索安称为“导火线”的主意是这样出笼的：集体户众人谈了一会儿，觉得应当为奇玛村在这件事上出把力，便议论起办法来。有人还是学生意气十足，主张去找鲍家庄生产队长辩论。
也有人主张刷出大标语造造舆论，或者干脆把大字报贴到根河旗人委大门口去。另有一个主意是鼓动社员去县城或者旗城静坐请愿，总之，都是大城市造反派搞“文化大革命”的一套。傅索安在这方面再一次显出她的棋高一着，她排斥了所有人的不切实际的主意，自己提出了一个很实际，又似很有道理的主意：把鲍家庄的蓄水池刨开个缺口，让里面的水流回小水库。
傅索安语音未落，其余五位马上异口同声赞同。傅索安随即引用了毛主席的一句词：“‘一万年太久，只争朝夕。’事不宜迟，我们今晚就去干这件事！”
金国安五个当即响应：“对！现在就去！”
于是，六人抄起农具，出了集体户，悄然来到村外，朝小水库那里走去。那夜正是月明天，一轮圆月高挂天空，像个大银盘似地散发着皎洁的光芒，把大地照得一片银白。他们也不用打手电筒，顺着小道直趋水库，绕左侧的堤岸来到鲍家庄的那个蓄水池旁边。
前面说过，这个小水库是利用一块低洼地修成的，水库旁边的地，都比水库要高，鲍家庄的蓄水池位置最高，就像一个“悬湖”。
这为傅索安一行实施“放水还库”计划提供了方便，他们上前去，二话不说，各自挥动农具，片刻间就把蓄水池靠近水库一侧的堤岸刨开了一个口子。顿时，那决堤的水犹如一匹白练似地一泻而出，自然而然地往低处流，回到了水库。
次日早上，鲍家庄的社员出工来到村外，见一池水已经被放了个精光，不禁目瞪口呆，随即有人飞报生产队长。一会儿，鲍家庄的生产队长、政治指导员领着副业队长、妇女队长等一班队委干部，急急来到现场，见状马上判定乃是奇玛村方面所为，一个个怒火中烧，站在那里冲奇玛村方向乱骂了一通，悻悻而返，回去举行紧急会议商量对策。
傅索安几个的举动，并未向奇玛村社员通报。这天恰是需要灌溉几块土地，这边鲍家庄的领导班子刚离开，奇玛村的一个队干部就带了五名社员，抬着水泵、电线来水库准备作业。他们一到目的地，就发现气氛不对，鲍家庄的十几名社员站在对面堤岸上，脸上气势汹汹，嘴里骂骂咧咧。他们估摸无非又是为水库纠纷，也就没搭理，自顾拉电线、安水泵。不料，刚摆开架式，鲍家庄的人就奔过来了，把他们团团围住，不让抽水。奇玛村那位副队长弄了个文二和尚——摸不着头脑，惊问原因。话刚出口，对方一个大耳光已经扇过来，砸个正着，当即闹了个满脸红。
奇玛村那五名社员见副队长被打，自然不肯善罢甘休，马上上前去，将打人者揪祝鲍家庄的人见了，也没有人下命令发信号，不约而同一涌而上，一场混战就此开常这是解放以后这两个村庄之间最严重的一次冲突，双方不但动手，而且还就地取材动用了家伙，什么铁管、管子钳、木棍、镢头、扁担等等，拿到什么算什么，乱打乱砸。打到最后，鲍家庄方面人多势众，占了上风，把奇玛村五人个个打得鼻青眼肿，皮开肉绽，都躺