复，但又羡慕。
后来我就去这个振华中学上一年级。地点离市中心很远，中午饭学生去海关那个院子吃，教员也不是固定的。有一件事对我印像很深，就是教中文课的老师，被学生问到一个中文字写不出来，他却翻英汉辞典，在英文辞典中找出那个字如何写的。算起来我在一年级中中文算好的。像这样既无固定经费、校址，又无教师，更无办学的专门人，不到半年就垮了。不知他们那些人怎样同圣公会教会商量的，振华学校散了，学生愿上教会办的圣路加中学，该校可以接收。于是这个振华中学的几十个学生，多半又到教会学校读书，我是其中之一。后来，听大哥讲，这是沙市商会中几个有势力的人同圣公会会长，因争房产而闹翻了，利用教会学校强迫学生上圣经课及参加做礼拜而闹起来的，他们虽然得到社会同情，赞助另办学校以代替教会学校，但不是因为“五分钟”（那时有种舆论认为学生爱国热情及活动只能搞五分钟，闹一下就完了），而是敌不过教会势力不得不解散。
我现在成了圣路加中学一年级的学生。
圣路加（st．lucke）是耶稣十二门徒之一，圣经中有“路加福音”一章。学校取名为圣路加中学，是美国圣公会教会办的。这个教会在美国属于保守派，它在华较有势力，办教堂传教、办医院，办学校和幼儿、婴儿院等等事业。在武昌办了个文华大学，主要是文理学院，而以宗教科为主科。在沙市圣公会的牧师是中国人杨器之，他自然是文华大学宗教科毕业，听说还去过上海、北京或美国“深造”，所以他能来沙市独当一面当牧师。他已办了一个教堂，沙市当时唯一的外国教会的教堂，他宣道，招收信徒，办了一个女子小学中学合校的女子学校，因女生不多就设在教堂大院内。要办一个中学，一时还找不到地皮盖校舍，就租借了黄州会馆临时办了圣路加中学。黄州会馆是沙市相当大的一个会馆，一进大门，就有很大的戏台，台前一个由石板铺的大院，左右两边有两层楼的走廊。戏台作为住宿学生的宿舍，由于沙市邻近各地方有钱的子弟也送来上学，约有二三十个床位。两边走廊下面改成教室和部分宿舍，楼上也是教室和老师宿舍。正中是一大厅，有大教堂，后院又有一个小天井，另有很精巧的小戏台，据说前面大戏台是对外用的，唱戏时广招外面人看，后面这个戏台是专为黄州在沙市商人富户招待达官贵人和当地军政长官之用，所以戏台前有一较好的大厅，这个厅就作了学生们食堂和娱乐之地，房子虽旧但布置精细，改装得也很适当大方，我一走进去并不感觉是一个会馆。据说会馆还供有他们黄州人相信的菩萨，基督教会租用了，菩萨自然也就拆掉了。这个学校比我在巫溪读过书的谭家墩小学和振华中学气派正规多了，我一进校就喜欢这个学校了。
学校校长是杨牧师，但实际管理学校的是由武昌来的另一位牧师姓郑的，我们又称他为郑校长，他是位能言善辩、口若悬河的人，宣讲圣经、做礼拜时、滔滔不绝的连篇大论，我那时很佩服他。那位杨器之校长不在学校上课，也不大来学校，我们每周去教堂做礼拜要见着他，看他很严肃，不大言谈，但对学生态度还好。他有位太太，我们叫杨师母，却是个厉害的女人，能干而善于监视人，特别防止我们和她院里的女学生相会。做礼拜时学生不管男女都参加，但男女有别是分开坐的，她同那两位美国女修道把守得严，但也禁不住我们这些年轻男女，互相以眉眼交流，在散礼拜涌出教堂时认识的人互相私下说几句话，至于礼拜天放假，男女学生认识的去共同玩耍，她们就管不了了。
同女生交朋友、偷偷送信约会，那是高年级有钱家的同学干的事。我是刚入校的新生，个子并不小，但粗野黑壮，衣着低级，不但那些女生看不起我，校内男同学及杂役也没有把我这川娃子乡下佬放在眼里。我在学校第一学期除上课外多半是溜大街，看热闹。沙市比巫溪县、巫山县城又大多了，有两条并行大街。除两条正街外，还有几条小街，及不少巷子，小街上手工作坊多，小生意小店不少，有的巷子比较洁净、清静有住家房屋，但连接大街的行人巷，却在巷两头设有几块石板搭成便所，人们随意大小便，臭不可闻。商务发达，人烟稠密，五方杂处，戏院、妓馆背街到处皆是。有几处广场在后街外，更是热闹非凡，要把戏、拉洋片，走江湖玩杂技的，应有尽有。这些都吸引我这乡下来的土娃子，几乎每天都去各处跑跑看看。有的围着人看，当收钱时我就走开，他们把我当小孩看，吼叫骂几句。有的要几百钱门票，那时兴用四川造的五十、一百文、一块的铜板，我可在帐房上拿点，先是花在这些要把戏的玩意上。
圣路加中学是一初中学校，所设课程是按武昌文华大学附中规定的，除了圣经一课因上次闹学潮取消外，其余照旧。我上一年级，国文、史地等课毫无困难，不但跟得上而且成绩很好，都是满分，而英文却不行，在四川小学从未学过，在这里一年级并不是从ABC读起，一上来就是课文，还有英文文法课。弄得我瞠目结舌，不知所云，看见其他同学诵读自然，我就很羞愧，一定要赶上去。另是算学课，我更