2、他是个不安分守己的人。入哥老会,参加革命党,他到底想走什么路?
人离不开社会环境。环境(包括人文环境、自然环境和社会环境),对于人的影响无所不在。贺龙出生在山国湘西,少年时代活动于湘鄂川黔交界地区。这些地方,民风粗犷、骠悍、勤劳、豪爽。贺龙是这样描述他的故乡的:“据说,桑植是从前的夜郎国,——所谓夜郎自大呀!”“人民强悍得很。从前者喜欢械斗,打死个把人不算回事。”“一闹大,总是成千上万人参加,经常打得头破血流,就是把皇帝老子搬来都挡不住。”“这就是野蛮呀!不过,野蛮虽是野蛮,也有他们的长处呢:质朴、好胜、有骨气,不讲交情硬是不讲交情,一信任你,就死心塌地的不变,不管是拿官、拿钱都买不到他,并且,很勇敢,——单跟我就牺牲了不少人。”“阶级关系相当尖锐,就拿放利说吧,有大加一,跟头翻。我自己家里就是被剥削的。小时候的事情我还记得,借钱付利不算,还要说好话,送人情。可是,穷人也并不弱呢!一到年成饥荒,总是一吆喝,就把地主的谷子分了。”
湘西人的这种性格,毫无疑问,会在贺龙身上留下鲜明的印记。
最疼爱贺龙的祖父衡山公,光绪末年去世。贺龙从他那儿听到过许多贺氏家族的人和事。这对其性格的形成颇有影响。
贺龙有位堂曾祖,叫贺廷壁,是贺氏第三代二房贺虎之后。此人武艺高强,有胆有识,对清政府的腐败深为不满。咸丰四年,即公元1854年,太平天国的军队由粤入湘,攻取常德,震憾湘西。贺廷壁起而响应,与秀才李晖、谋生谷起虞揭竿而起,攻入县城,活捉知县。次年,清政府派兵镇压,起义失败,3O余人被清政府处斩。临刑前,贺廷壁之妻刘氏赶到刑场,跑到丈夫面前,撩起衣襟,接住丈夫的头颅,携而归葬。在她看来,丈夫英雄一世,岂能让他的头颅落地?这件事,在桑植、永顺一带广为流传。至今,“贺廷壁聚众造反,刘氏女仗义兜头”的民间故事仍有人在说唱;当地的汉剧中,也存留一折剧目,名曰:“刘氏兜头”。贺氏家族将其用来反抗清朝的大刀和宝剑陈列在贺氏宗祠的学堂中。贺廷壁的事对贺龙影响很深。他年幼的时候,常去祠堂抚摸大刀和宝剑,驻足沉思。后来,他经常对人说:“贺廷壁攻城,对后人影响很大。桑植城外八斗溪立有36块石碑,其中一块就是贺廷壁的。”
廷宰公、衡山公两位老人不惜毁家修桥,造福乡里的品德;衡山公度量渊涵,捐介不为的性格,贺龙耳濡目染,更在其性格的形成中产生了深刻的影响。
还有他的父亲贺士道,虽是以裁缝为生的手艺人,但从衡山公那里学得一身好武艺,人称其为“拳师”。他平生爱挺身而出打抱不平。给贺龙印象最深的一次,是1905年祟平价米。
那年,贺龙刚满9岁。湘西大旱,饥民如潮、山民们闹起了吃大户。地方官府怕事情越闹越大,不可收拾,丢了乌纱帽,便从官仓里拨出一部分米来,卖给百姓。因为这种米价格便宜,是平价米,所以来祟米的人特别多。可是,每次卖米,都得由县衙的杜师爷来主持。他不来,堂勇们是不敢卖的。这一次,不知为什么,杜师爷迟迟不来。时间一长,人们便焦燥起来,你拥我挤,秩序一下子乱了。堂勇们见此情景,立时大怒,举鞭向人群抽去。人们被打得“哇哇”乱叫,乱成了一团。
贺土道看不惯,对堂勇们说:“大家是来粜米的,不是来挨皮鞭的,怎么能乱打人呢?”
话刚落地,一鞭照他抽来。贺土道一闪身,鞭子正巧打在身后小小的贺龙手上,一道血痕即刻显露出来。
这一下,惹火了贺士道。他抱起贺龙挤出人群,将儿子搁在一个高坎上,说:“伢子,你把箩筐看好,在这儿别动。”说完便转身挤了回去,一把夺过堂勇手里的鞭子,向那群狐假虎威的堂勇们猛抽过去,打得堂勇四处乱跑。贺土道性起,连刚刚出来的杜师爷也被他抽了几鞭。结果,贺士道被抓了起来,关进了牢狱。后来,经过贺氏族人的活动,才将贺士道放了出来。贺龙说,这件事“给我印象最深”“我很小就讨厌官府了。”
在这样的环境里长大的贺龙,从小就是一个不安分守己的人。他胆子大,特别好胜。洪家关一带的老人们说:“贺家常倚天不怕地不怕。”四、五岁时,就爱游泳。一到夏天,使整天泡在玉泉河里。稍大一点,敢从高高的桥上往深潭里跳。有一次,河水猛涨,水流湍急。他要与同来的小孩们比高低,率先从桥上跳下了玉泉河。结果,被洪水冲出去两里多远,幸好被人救了起来,才拣了一条性命。可是,事过之后,他是外甥打灯笼——照旧(舅),还在玉泉河里泡。
贺龙小小年纪,最高兴的事,莫过于跟大姐夫谷绩廷去放马。他觉得,马这种动物,最勇敢,最有神韵。人骑在马上,便英雄起来了。所以,一有机会,他就要翻身上马,纵横奔驰。有时被摔得鼻青脸肿也不在乎。贺龙一生爱马、懂马,与马结下了不解之缘。无论是土地革命时期,还是抗日战争时期,只要听说哪里有马,他总要去看一看,评论一番;是好马,不惜重金买下来,然后,送给一些没有马的战友。毛泽东有一匹大青马,就是贺