第八章 忍辱斗孔明 十 唇枪舌箭斗智勇 楚河汉界决雌雄
司马懿心中窃喜,又送上几句:“哎呀呀,你家丞相这是怎么啦?都怪我。本来是让他高兴的,谁知言多有失,说来说去,又戳到了痛处,伤了兄弟,罪过罪过。待来日,再陪罪吧。”说罢长叹一声,“唉,来日是何期呀?”
司马懿回到营帐,司马师上前问:“父帅方才长叹一声,是何意思呀?”
“哈哈,这不分明是说他诸葛亮死期将至嘛。为父今日为何要面晤他?只因昨夜我夜观天象,见三台星中,主星倍明,客星幽暗,便知诸葛亮将不久于人世。为了促其速亡,故而安排了今日的晤面。我想,他此番难捱过中秋了。想他诸葛亮能阵前骂死景兴,羞死子丹,我司马懿就不能气死他诸葛亮吗?”
司马师由衷地赞叹道:“父帅英明。”
“这下你该知道为父当初忍辱含垢的用心了吧!大丈夫欲成就大业,要有度量,要有修养,要学会忍。忍是个了不得的功夫。古人说:小不忍则乱大谋。忍者元敌。忍是成熟的标志,是有力量的表现。忍,是意志的较量,信心的较量,是关键时刻决定胜负的较量。越王勾践的卧薪尝胆,韩信的胯下之辱,都说明了忍的力量。诸葛亮羞辱我的目的是什么?不只是为了羞辱我,这是表象。实是要我忍不住上他的当,他好战胜我,最终战胜魏国。忍,实是兵法中的‘扮猪吃虎’!学着点吧,以后用得到的。”
“父帅说得极是,孩儿茅塞顿开。不过,眼下孩儿还是忍不住……”
“忍不住什么?”
“孩儿想今夜偷袭蜀营,如何?”
“哦?”司马懿看着残烛摇曳的烛光,半晌,才摇摇头道,“不必了。诸葛亮内外交困,已经够他受的了。反正没几天活头了,让他病榻上多想几日吧。”
中秋夜。淡黄的圆月被愁云惨雾遮住。司马懿出帐观天,见一赤色大星,拖着长长的尾巴,自东北方划向西南方,坠人蜀营内。不禁惊喜他说:“诸葛亮死了。”便命夏侯霸率数十骑,往五丈原哨探消息。
须臾,夏侯霸来报,蜀军已退。
司马懿急率军赶到五丈原,果见蜀营到处丢弃着器杖粮谷,可见退兵时的狼狈慌乱。便下令追赶。
辛毗止住,说:“不可!诸葛亮一向诡计多端,莫不是见你不出战,而施下的诱敌之计?”
司马懿说:“明公过虑了。军家所重者,军书密计,兵马粮谷。你看蜀兵连这都丢弃了,哪有人好好的会舍弃自己的五脏求生还呢?”便坚持追击。
辛毗只好不再阻挡。
关中道上遍布蒺藜,是蜀军布下的障碍。司马懿见兵士难行,便命二千军士着软材平底木展前行,蒺藜轧不透木展,魏军加快了追击速度。追到赤岸,见远处黑烟冲天,前头哨探回来禀报蜀兵已过了栈道,并烧毁了栈道。
司马懿只好住兵,遥望栈道浓烟,叫人拿酒来,举杯望空一举道:“孔明贤弟,你我是朋友,又是对手。现在你走了,以后还有谁会是我的对手呢?恐怕没有了吧。让愚兄给你祭酒送行吧,可惜呵可叹!你志大才高,命蹇运乖,一生鞠躬尽瘁,毕竟大功未成。可悲呵可怜!你竟这样悄悄死去,连秋尽的寒蝉也不如。蜀兵连哭都不敢哭地匆匆逃去。我说咱们后会何期,看来真是遥遥无期了。遥对你的亡灵,咱们再说说心里话吧。唉,真不是老兄笑话你呀,我不仅是比你年长两岁,说实在的,我更是比你高一层。你服不服?这不是因为你失败了,死了,我才自我卖弄。压根儿就如此的。
咱们先说兵法吧。你说,你深谙它的精义吗?一般人只把它看作是战争的谋略,战斗的手段,而没有看到它是以‘道’作灵魂作统帅的。《孙子兵法》开宗明义就说,探求战争胜负,要从五件事上比较分析:‘一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法’。道,放在决定胜负的首位。道,是兵法的精髓。因此,学孙子兵法,上等的学道,中等的学谋。毕竟孙武是我司马氏的先祖,我学到了道。而你,尽管有秉赋,有悟性,却少了那么点家学渊薮,少了那么点血缘祖荫,而多了不该多的儒学。因此,你只学到了谋略,没悟到大道。
唉,毕竟是山野村夫,没见过大天,又心胸狭窄,这怎能成大器,立大业?
“再说主子。你保的刘备算什么家伙?没落的皇族宗亲。
只会哭,只会玩弄结义的把戏拉人为他卖命。他能成什么气候呢?他三顾茅庐乞求你出山相佐。说好听点是礼贤下士,说不客气点是拉你卖命。你保这样一个没有才干的没落的小心眼儿的刘皇叔和一个扶不起来的阿斗,你会能有作为吗?
“我毕竟比你年长两岁,又晚出山一年。这就使我有时间、有条件去挑选明公。论出身,曹孟德可比刘皇叔卑贱多了。可是你莫忘了‘成者王侯败者贼’的古训。曹孟德雄才大略,不知比刘玄德强多少倍。只有他在请侯纷争的乱世,才能成为佼佼者。
“你看,我比你高出多少?你怎能在我面前不彻底失败呢?其实,当年咱们的几盘棋局不早已预示了今天吗?志大而无机,多谋而少决,好兵而短粮。这就是你的悲剧