代到公式中的某个字，便算出甲状细胞的数目。可惜我数学不大高
明，这公式于我没什么兴趣，故也没给它抄下。
其次，他又说明那反射镜还能证出人类的各种本能，不久他可以证明出鼻子之
遮掩是人类羞耻本能的一种表现。
谈着谈着那赵蛇鳞先生也来了，头衔是：“后期印象派艺术专家，兼国立文艺
大学校长，兼浪漫生活提倡人”。他房间虽是浪漫地陈设着，但服饰找不出一点浪
漫气，因为他究竟是上流人。
还认得了一位人，是萧爷的乖乖哥哥饶三。他在地方政务局当秘书长，也是一
位名人。
十二点差十分的时候，一个巡警跑到客厅里，立正高叫：
“报告！陆乐劳平民已到。”
于是谈着的，笑着的，突然都寂静下来。有人拂去衣上的烟灰，有的整理整理
领结，长着头发的便将头发摩摩平。全体都严肃，庄重，有礼貌的样子，用了急促
但仍不失为上流人的那种步子，走到大门口。
门外刚到了十五辆汽车，呼呼地。
我们的萧爷到第一辆汽车的门口，谦恭地开了车门，让车里的人下来。下来的
人当然是陆乐劳。他大概四十几岁。肚子并不大。一下车他便和萧爷及其他来客点
砂并握手，也和我握手，他的手热得发烫。他态度很和蔼，极富平民精神。
那其余十四辆汽车上的人都下来了：第二辆上坐的是这位陆平民的一位工程师
和两位秘书，后十三辆上的是卫队。
萧爷家的听差忙铺毯子，毯子狭长，由大门口直到客厅，毯子上有几个大字：
“陆平民万岁”。陆乐劳就一面笑着一面踏着这毯子走到客厅。
“嗳，”陆平民说，“我们都是平等的，我不过是一个平民，不发这样铺张，
哈哈哈。”
“这只是表示我们对国家柱石的一点敬意。”萧爷说。
“其实我这样真过不惯。譬如象这些卫队，政府硬要派他们保护我，其实何必
呢。我是过惯平民生活的呀，是不是。”
饶三说：“政府深知陆平民是国家柱石，所以派人保护的。”
“不必这样说罢，哈哈哈。”
于是来客都说，陆平民真富于平民精神，虽然社会地位那么高，还一点架子也
没有。
到客厅里，来客都站成一圈，陆乐劳在圈子中间，手里拿一把扫帚，扫着地。
扫了三十几秒钟，一个听差将扫帚接过去了。于是所有的人都举右手，大叫：“平
民精神万岁，万岁万万岁！”
大家都狂拍着手。
叙过餐，陆乐劳坐在一个茶几旁，和饶三说着话。茶几上放着茶，烟，火柴之
类。
陆乐劳忽然按电铃。于是老远来了一个听差。
“将茶端来给我喝。”他命令。
听差将茶几上的茶两手捧到他嘴边。
过一会又按铃。
“将我在袖子上的烟灰拂去！”
陆乐劳坐不久便走了，走时又是毯子铺到门口，大家送他上汽车，于是十五辆
汽车象一条蜈蚣似地走了。
客散后我问萧爷，陆乐劳扫地为什么意思。
“这你看得出一点吧，”他说。“这不过是表示陆乐劳的平民精神而已。一个
阔人怎么肯自己扫地呢，但我们是平民政治，所以阔人也应当表示他平民的精神，
便用扫地来表示。每逢大宴会中，都有这种仪式的。”
“那毯子是怎么的！”
“那是这样的：只要在社会有一点声望的，都和某一平民有点直接或间接的关
系，跟我有关系的便是他。各人都是用这种方法欢迎他那有关系的平民。……这毯
子是家用的。……就是大统领的家里也有这样的毯子。”
晚上萧爷和他的乖乖听有声电影去了。