师保，吾何为不增？’是以修之，庶曰可以鉴而鸠赵宗乎！
若罚之，是罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣！”简子说，曰：“微子，吾几不为
人矣！”以免难之赏赏尹铎。初，伯乐与尹铎有怨，以其赏如伯乐氏，曰：“子
免吾死，敢不归禄。”辞曰：“吾为主图，非为子也。怨若怨焉。”
铁之战，赵简子曰：“郑人击我。吾伏弢衉血，鼓音不衰。今日之事，
莫我若也。”卫庄公为右，曰：“吾九上九下，击人尽殪。今日之事，莫我加也。”
邮无正御，曰：“吾两鞁将绝，吾能止之。今日之事，我上之次也。”驾而乘
材，两鞁皆绝。
卫庄公祷，曰：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、
文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。”
简子曰：“志父寄也。”
赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：“何为？”曰：
“有所得犬，欲试之兹囿。”简子曰：“何为不告？”对曰：“君行臣不从，不
顺。主将適蝼而麓不闻，臣敢烦当日。”简子乃还。
少室周为赵简子之右，闻牛谈有力，请与之戏，弗胜，致右焉。简子许之，
使少室周为宰，曰：“知贤而让，可以训矣。”
赵简子曰：“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍，曰：“将焉用之？”简子
曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也。夫事君者，
谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之
以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不
能匡相其君，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗弃，
则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若
来，乃非良臣也。”简子曰：“善。吾言实过矣。”
赵简子问于壮驰兹曰：“东方之士孰为愈？”壮驰兹拜曰：“敢贺！”简子
曰：“未应吾问，何贺？”对曰：“臣闻之：国家之将兴也，君子自以为不足；
其亡也，若有余。今主任晋国之政而问及小人，又求贤人，吾是以贺。”
赵简子叹曰：“雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖，莫不能化，唯人
不能。哀夫！”窦犨侍，曰：“臣闻之：君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀
无宠；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子
孙将耕于齐，宗庙之犠为畎亩之勤，人之化也，何日之有！”
赵襄子使新稚穆子伐狄，胜左人、中人，遽人来告，襄子将食，寻饭有恐色。
侍者曰：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也？”襄子曰：“吾闻之：德不纯而
福禄并至，谓之幸。夫幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾是以惧。”
智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：
“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，
其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，
强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若
果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及智氏之亡也，唯辅果
在。
智襄子为室美，士茁夕焉。智伯曰：“室美夫！”对曰：“美则美矣；抑臣
亦有惧也。”智伯曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君。志有之曰：‘高山峻
原，不生草木。松柏之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”室成，
三年而智氏亡。
还自卫，三卿宴于蓝台，智襄子戏韩康子而侮段规。智伯国闻之，谏曰：
“主不备，难必至矣。”曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之！”对曰：“异
于是。夫郤氏有车辕之难，赵有孟姬之谗，栾有叔祁之愬，范、中行有亟治之难，
皆主之所知也。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明？不见是图。’《周书》
有之曰：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻
人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’无乃不可乎？夫谁不可喜，而谁不可惧？蚋
蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。自是五年，乃有晋阳之难。段规反，首
难，而杀智伯于师，遂灭智氏。
晋阳之围，张谈曰：“先主为重器也，为国家之难也，盍姑无爱宝于诸侯乎？