们两个……一对奸夫淫妇，我受不了你们的淫言浪语，得，算我倒霉，我一个人睡客厅沙发好了，让你们这对野鸳鸯好干些不可告人的勾当。”
“死丫头，看我不撕烂你的嘴，一个还没……的大姑娘家，满嘴都是……都是那个字儿，真不害臊。”思滢说着就和琴书两人追逐打闹起来。
两个人笑闹着进入了厨房，然后不知道在低低地议论什么。
最后，思滢红着脸走在前面出来，对我宣布道：“考虑到琴清同志一贯的不良表现，现在经组织研究决定，今天晚上，琴清同志睡在客厅沙发里，我和琴书睡在卧房床上。希望琴清同志借此机会好好反省，改掉好色的缺点。”
接下来一阵尖酸刻薄的数落加讽刺，末尾是组织的教育挽救和谆谆教导。
我听得厚脸皮是一阵红一阵白，就像进了染缸，好看极了。
听完后我还要向两位上级领导通知作出深刻检讨、自我批评，末了，我“无比感激”地饱含“阶级”感情言语忏悔道：“感谢思滢同志和琴书同志对我的深刻揭批，终于使我认识到了我的错误，我一定好好学习四书五经、马列著作，对自己的灵魂深处，进行大暴露、大批判，彻底改造，纠正我极其严重的错误。”
“认识到自己错误的严重性了吧？”思滢趾高气扬地说。
“具体是什么错误，请讲得清楚一点儿，不要妄图蒙混过关，告诉你，我们红小兵的眼睛是雪亮的！”琴书叉着腰、挺起高耸的胸部用“雪亮”的大眼睛给我抛了一个“媚眼儿”。
我看得两眼放光，色心大动，不由得脱口用唐山话腔调回答道：“我的错误就是：小鸡儿不尿尿，专走歪歪道儿。”（这句话摘自中国某部著名的相声作品，非本人独创，这句话既然可以向全国人民转达，量必我在这里小范围传达不会犯什么政治错误）
思滢、琴书两个娇滴滴、香喷喷的小女孩儿听完了这句“淫词秽语”，都先是目瞪口呆，继而面红耳赤、最后终于“羞愧无语”、无“颜”以对，如小鸟乱飞一般，转身又逃回里面的卧室，“砰”地一声重重把门关上。
我本想向她们两人乘胜追击、占些手足便宜，但是面对着紧闭的房门，徒呼奈何、无计可施，只好无奈的把客厅里的沙发展开，铺成一个矮床的模样，准备脱衣睡觉。就在我刚刚坐下去的时候。
思滢和琴书卧室的房门“吱呀”一声慢慢打开，我一看：琴书“胆战心惊”地伸出秀头，用“有色”的眼光盯着我这条“大色狼”。
然后慢条斯理地对我说：“姨妈……”
我马上反击道：“什么姨妈啊，我好歹也是男子汉，要是长辈，也得是大舅子。”
“没知识、没文化，什么‘姨妈’‘大舅子’的胡言乱语。”琴书又清了清嗓子，干咳了一下嗓子，文绉绉的抒情朗诵道：“艺麻如之何，衡从其亩；取妻如之何，必告父母。……折薪如之何，匪斧不克；取妻如之何，匪媒不得。”
我知道琴书念的是《诗经。齐风》上对媒妁婚的描述。这首诗的大意是，如要取妻，一定要告诉父母，取得父母同意后还不算完事，如果不通过媒人介绍就不行。
我微微愕然，想道：琴书这是什么意思，难倒是委婉地告诉我说应当对思滢明媒正娶吗？
这时候，琴书诡秘地对我笑了一下，语声一转，又说道：“婚礼者：纳采、同名、纳吉、纳征、请期、亲迎……所以敬慎重、征婚礼也。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。”
这时《礼记。昏义》上对古时“婚姻六礼”的描述，这倒没有什么，关键在于最后一句话“六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔”，这说的是古人对待妻妾的不同方式，难道琴书是暗示我她可以接受我，不过前提是要我把思滢做妾吗？
我愣了一下，引用《易经》中的话试探道：“归妹以娣，跛能履，征吉。”（《易经。归妹》篇，意思男人左拥右抱，妻妾同归，就如同一个天生脚部残疾的人，虽然腿脚畸形，但还是可以穿鞋行走，因而是一件好事。）
琴书没有说话，无言的定定看着我的表情，两眼中散发出一种异样的韵味。
我看琴书没有说话，一时摸不清楚她的真实意图，就更加直白的问道：“你的意思难道是要我‘妻我以琴，媵我以滢’吗？”
琴书狠狠瞪了我一眼，白嫩的面颊上渲染出一片红霞，以仅能分辨的动作微微点了点头，然后又很快地缩回房门，“砰”地一声把门关上。