丧失了所有在屋顶下投宿的可能性后，我不得不无奈的认真考虑和接受露宿街头的现实，毕竟浪迹街头不是一个好办法，且不用说夜深人静后的拉客女郎，若是被上海满大街的认真负责的可爱警察“叔叔”们当作外地盲流关进拘留所里蹲小号、吃免费“牢饭”大餐，那可就惨到家了。虽然在生理满足程度上，这种免费住宿要比无处可去好得多，可我还是本能的对这种“优待”敬谢不敏的。
想想白天温暖的气候，我最终决定在鲁迅公园这一片森林公园里靠上海外国语大学一侧的假山山洞里糊弄一夜。
说老实话，我在那里的几处山洞里，颇发生过几件浪漫韵事、泡妞艳迹，正可以留在今晚这个无聊的漫漫长夜里细细咀嚼、慢慢回味——上海外国语大学可是上海这所灯红酒绿大都市的清纯漂亮的学生妹云集的大本营啊！所以，对于那里的几处幽深的山洞我还是非常怀念的。
我已经决定在那里度过一个“烛光夜晚”，以示对往事的“凭吊”。
来到鲁迅公园门口，我轻车熟路地绕过公园警卫的循行路线，来到假山处，这里和五六年以前相比几乎一模一样，只是味道不太能恭维，大概现在的校园情侣们囊中充足、很少象我当年那样必须钻山洞来去卿卿我我、躲避同学和老师的目光了吧。
我把公园里的两把因为年久失修、螺丝脱落而活动的木质躺椅搬进山洞里作为临时床铺，再把从路边已经打烊的几家商店门前找到的几个很干净的空弃厚板纸箱，拣来铺在临时木板床上，然后又从公园附近24小时便利店里买来一大摞诸如《新民晚报》、《解放日报》这样的厚厚一叠的报纸，当作被子和铺盖，就和衣倒下、蒙头而睡。
刚开始时，还真自觉的不错，倒情不自禁地开始有些自鸣得意自己的小聪明了。
不过我的好运气显然只维持到上半夜。
在上半夜时，我因为跑了这一整天、经历了许多事情，实在有些疲累，所以很快就沉沉睡着了。可没想到，春天的上海夜晚还是相当寒冷的，冷风“嗖嗖”地灌进山洞里，我终于忍受不住寒冷，翻身爬起来走出洞外，来到山前的草坪上。
离假山不远的斜对面就是一座江南民居风格的鲁迅纪念馆，门前匾额上的金光闪闪的毛笔字据说是由周恩来亲自题写的。再向西北走不远，就是鲁迅的墓地。墓地占地约1600平方米，周围种植了松柏、香樟、白玉兰等常青树木。目前广场草坪上有鲁迅的铜像。
鲁迅公园就是一处用作纪念性质的休憩场所。所以面积并不大，除了鲁迅墓、鲁迅故居以外，只有一弯的人造河流穿行其间，也没有太大的看头儿，然后开始沿着蜿蜒曲折的林荫小道慢跑。
很快地，我就绕行公园一周，又回到了假山山洞，不过僵硬的四肢好歹总算被活动开了，不过另一个麻烦马上接踵而来，跑步时大口呼进的新鲜冷空气，不久就使得我的肚子咕咕地叫起来。
空腹再加上吸入的一肚子冷空气，更觉得寒冷异常。
于是我又回到假山洞里，不过为了抗拒寒冷，我不再躺下，而是双腿盘坐，缓缓运动功力，穿行全身各处经脉。
我现在采取的是七支坐法。
儒、佛、道三家的静坐姿势，历来相传有96种之多，其中当然包括几种卧睡的姿势与方法。不过，通常所用的姿势，尤其是佛门中的各个宗派，修习禅定的方法，大多还是采用七支坐法，又简称它为跏趺坐，俗名盘足坐法。
所谓七支坐法，就是对静坐冥想修行者的肢体要求的七种要点。具体而言就是：双足伽趺（双盘足）；脊梁直竖；左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面、平放在胯骨部分“结三昧手印”（就是定印的意思）；左右两肩稍微张开平整适度为止；头正、后脑稍微向后收放；双目微张、似闭还开、好象半开半闭地视若无睹；同时，舌头轻微舔抵上腭、犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。
在静坐过程中，后天意识把对于身体的控制权还给了先天意识，此时身体内血液流行缓慢，心脏负担也因此减轻。同时身体姿势放置端正，不再有运动来消耗体能，脑下垂体内分泌没有肢体运动的刺激而平均分布，渐渐感觉四肢与内部，发生充满的感受。
这种感受发生以后，中枢神经和背脊骨的末端，连带肾脏部分，通常都会清楚地感觉到有大量的热量涌出。这股热量由此逐渐推进，循着气机和血脉的流行，如蚯蚓蠕动，逐步温暖全身。
东方终于泛白，黑黢黢的树林、灌木里开始变成灰色，假山的山洞里也开始亮了起来。树林里鸟儿未鸣，远远传来的早起晨运的人发出的声响听起来也很安详。
鲁迅公园附近是虹口区著名的商业街——四川北路，十分繁华热闹。公园还毗邻着虹口足球场，所以来这里进行晨运的上了年纪的人很多。
虽然天色欲曙，但还是只有四五点钟的光景，整个城市的户外基本上只有打扫街道的清洁工和最早一批的晨运的人，所以，我若是离开这里，还是没有去处，也没办法去买些早点来吃，我只好