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第三部分 第九章 生死门(4)
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    方离起初以为雷云山等人会很快下来,但过了十分钟,上面还是毫无动静。她渐渐地坐不住了,随即想起自己包里有手机,虽然屏幕光微弱,也聊胜于无,只是不知道这一路的跌撞,手机是否完好。

    她掏出手机,本来开着的手机已经黑屏了。她连按几下开机键,屏幕终于亮了起来,一束微弱的蓝光冲破了黑暗。“甘教授,你还好吗?”她把手机凑近甘国栋,只见他脸色苍白,额头汗珠颗颗。方离吓了大跳,连忙爬到他身边,伸手欲要扶起他。

    甘国栋露出惊恐的神色说:“不要碰我,我的骨头断了。”

    方离缩回手,问:“哪里的骨头断了?”

    “胳膊,还有腰也伤到了。”

    方离失去应对,怔怔地说:“那怎么办?”

    “等雷教授他们吧。”说完这句话,甘国栋闭上眼睛。

    方离能感觉出他对自己的厌恶,心里也不快,撞到他是意外,而且当时自己出于好意想救他的。她不再找他说话,怔了一会儿,终于想起应该要看看自己身处何方。她举高手机,光芒太弱连墙壁都没照到,不过证实了方离刚开始的想法,这是一个空旷的墓室。她举着手机,慢慢地往前走,终于看到墙壁的轮廊,墙壁上似是绘着斑斓的壁画。

    方离精神大振,走近细看,蓝色的屏幕荧光给壁画蒙上一层诡异的釉色。壁画的风格与外面墓室一致,但用料暗沉,她还没有看清楚所绘主题就能感觉到一股沉郁压拟的气氛,等看清楚画的内容,只觉得毛骨悚然。

    她面前的壁画上绘着:一条大河,河水颜色深,闪着幽光;河两岸站着四个衣着一样的人,面目严肃,看起来像是执刑人员;四人后面另有密密麻麻的人群,似乎是看热闹的人;在河的中间,有个五花大绑的人正扑腾挣扎,似乎想竭力挣脱身上的绳索。每个人的表情都十分生动,执刑人员的木然、河里绑着的人的恐怖,看热闹的人有的好奇地睁大眼睛、有的露出不忍之色、有的掩住嘴巴露出害怕神色……

    整幅画惟妙惟肖,令方离有种身临其境的感觉,汗毛都竖了起来,赶紧沿着墙壁往前走是。这幅壁画尽头的墙壁上安着一扇古朴的石门,比普通家居房门略大,门面一反前面墓室的繁琐雕刻,极为朴素,仅在三分之二处雕刻着一只简化的眼睛。门腰处挂着蛇形门环,历经千年依然锃然发亮。

    方离伸手拨弄着门环,金属与石门相撞发出一声清冷冷的叮声。身后传来甘国栋着急的声音:“你不要动那些门。”

    方离一怔,转身看着他,但他隐在黑暗里,根本看不到。“为什么不能碰这个门?”她隐隐感觉到甘国栋的话里有些不妥,却又想不起在哪里?

    “这是生死门。”方离虽然看不到甘国栋,但他却能看到她与她身处的环境。

    “生死门?”方离愕然,举着手机快步往前走,门接着壁画,壁画接着门,沿着墙壁走了一圈,共有五幅壁画五扇门,均匀地等分了圆形的墙。“真的是生死门,真的是传说中的生死门。”她兴奋,不由自主地提高了声音,圆形墓室响起迭迭回音。

    有句谚语:生与死仅是隔一扇门。古代的曼西族人似乎早就认识到生死的一体两面性,所以创立生死门这种神判○11形式。当某人被怀疑犯下重罪,却又没有明确证据时,他会被带到封闭的房间里,房间里会有五道一模一样的门,他可以选择打开其中一扇门,如果生门则生,如果是死门则死。在神权观念盛行的先民时代,人们普通相信有神灵的存在,并会保佑好人、惩治坏人。所以生死门上都刻着眼睛,意谓神之眼看着一切,罪恶无处遁形。

    生死门一直仅存于传说之中,没有任何文献证明它曾经被作为裁判形式。没想到今天在尘封两千年的古墓里发现它,这实在是惊人,方离兴奋的难以名状,自言自语地说:“五扇门、五幅壁画,原来古代的曼西族人也深受五行之说的影响。”

    甘国栋似是发出一声不屑的嘲笑,说:“华夏文明哪一个不是受到原始五行崇拜○12的影响?要知道五行万物之本。”

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