话说严队长和龚所长，第二天带人去庙宇附近墓穴坟地巡视一遍。经过初步巡视查看，他们发现这片土坟堆大小不一，入土埋葬位置杂乱。荒芜的坟墓地长满杂草灌木，坟堆前面都没有立墓碑。有的坟墓泥土砖头塌陷，墓穴里已经裸露出灰白色可怕骷髅尸骨。有些坟头形状平平坦坦，基本处于湮灭消失状态。他们在墓地里转了一圈，发现不少坟墓有被挖掘的痕迹。附近残留一些新鲜泥土，甚至有破碎的砖块抛弃在旁边。偶尔还发现，个别坟墓墓穴被人故意挖破，上面留有大小不等的黑洞窟窿。墓穴黑洞窟窿里阴森昏暗，散发出阵阵古怪难闻的腐朽霉变气味。那么，“墓穴幽灵”是从哪座坟墓里爬出来的呢？
这时候，严队长忽然疑惑地问：“历史上古庙宇里的老和尚与老尼姑死后，大部分应该建造浮屠下葬。可是这里，为什么没有留下一座浮屠呢？面前遗留的这些土坟堆大小不等，杂乱无章，破烂不堪。下葬的历史年代怎么鉴别？古今埋葬的老和尚与尼姑身份怎么区分？明末清初发生的所谓‘一百零八罗汉’事件，被杀死的那些阴谋造反的老和尚埋葬在哪里？另外，‘洗心庵’里那个叫‘春兰’的尼姑，死后埋葬在哪里？”
龚所长摇了摇脑袋，无可奈何地回答：“许多事情没有历史记载，都是历史问题或传奇逸闻。有些被夸大事实描绘，添油加醋流传。有人甚至刻意制造恐怖气氛，充满神秘色彩。可能成为千古之谜，永远难以解答哩！老和尚与老尼姑为什么不建造浮屠？也许是他们当时没有经济实力修建吧？总之，‘一百零八罗汉’事件中被杀死的那些阴谋造反的老和尚埋葬在哪里，还真不好说，也没办法区分。也许前面那几个大土堆，就是他们被集体埋葬地点？至于‘春兰’的坟墓，可能是最外边的那个小土坟堆？到底是不是，还要找老和尚或老尼姑进行询问了。只有求她们出来区别指认，才能准确鉴别或鉴定！”
严队长听了之后，马上若有所思，严肃地问：“那几个大土坟堆埋葬了‘一百零八罗汉’事件中被杀死的老和尚？到底哪一座坟墓被盗挖过呢？还有，我听说抗战和解放战争时期，有一帮鬼子兵和蒋匪官兵被妖魔鬼怪杀死在庙宇里。他们不是也被当地民众埋葬在附近吗？面前那几个大土坟堆里，是不是埋葬了他们的尸骨？‘一百零八罗汉’的墓穴幽灵会爬出来伤害他人，怎么没听说鬼子兵和蒋匪官兵的幽灵窜出来害人呢？”
龚所长猜测说：“也许鬼子兵和蒋匪官兵身上没有值钱的东西，没有引起盗墓者重视。而被杀死的和尚却有‘金罗汉印章’，引来某些坏人故意装扮神秘恐怖鬼怪来吓人。我看，所谓的‘墓穴幽灵’并不存在。只不过是有人想利用历史传奇逸闻，故意制造恐惧鬼怪气氛。趁机盗挖这片盗墓，图谋获取地下埋藏的‘金罗汉印章’或大量金银、兵器。这些墓穴非常杂乱，很难区分死者是谁。——实在不行，我看把坟堆全都挖开看看算了！”
严队长立即告诫说：“不，不能盲目乱挖！我们不但要尊重宗教、佛教信仰政策规定，也要取得考古和文管部门的同意。何况我们还没有掌握重要线索和埋藏文物的依据，怎么能随便把这些坟墓都挖开呢？万一挖掘后一无所获，怎么向当地群众和老和尚、老尼姑交代？我看，应该同时分成两步走！第一步，由我们继续侦察调查取证；第二步，赶快请求考古和文管部门协助勘察发掘。实在不行，也得使用科学仪器进行地下探测！”
龚所长同意他的观点，马上又与严队长在坟地附近观察起来。经过反复仔细观察，他们发现坟墓上许多窟窿黑洞都呈现圆形，而且挖得很深很直。严队长立刻惊疑地说：“你看，这些窟窿形状基本一样，象是专用工具挖的。我国中原地区盗墓者，常用的工具是洛阳铲。现在这种工具和方法到处流传，江南的盗墓者也开始使用它、改进它了。不过，从这些杂乱的窟窿黑洞来看，对方象是在盲目乱挖，还没有掌握珍贵文物埋藏地点。我们要抓住时机，抢在盗墓者前面。既要保证地下古文物不流失，尽快侦破‘墓穴幽灵’谋杀案件；也要争取斩断他们的罪恶魔爪，将他们一网打尽！”
龚所长也表示忧虑说：“从目前的情况来看，这个‘墓穴幽灵’好象是蓄谋已久，经过精密策划的。而且不仅仅一个人，也许是个盗墓团伙。从新郎李霄被杀死在新婚洞房的案子来看，凶手自称为‘一百零八罗汉墓穴幽灵’。可是近来我听说，镇里梅春雨也曾经在雨巷里遭遇过春兰的‘墓穴幽灵’。两个‘墓穴幽灵’有什么不同？是不是同一个人？他们这样诡秘恐怖、神出鬼没，到底有什么目的？我看，案子错综复杂，非常难破！”
严队长机警地说：“春兰过去是梅春雨的情人，她不是早在二十年前去世了么？梅春雨如今在潇潇雨巷遇见过她的‘墓穴幽灵’，春兰怎么没有伤害他？历史上有许多真真假假、虚虚实实的死亡案件。有的假装死亡，然后埋名隐姓潜逃他乡藏匿；有的死亡入棺后，竟然能够死而复生，成为活着的死人！有的更为荒诞离奇，人死后埋葬入土。墓穴里竟然是空棺，尸体不翼而飞。我听说，外地还有一起更神秘怪异的案件。一个年