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神亦飘渺

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人界之章 第三十九章 蜀山之旅
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。蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽,同样也是地脉的中枢,十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里,平衡人间阴阳之气,维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应,会因天地间五灵的多寡聚散而变动,阴阳交泰,生生不息。

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    而蜀山派,也有一段传说。东汉时期,蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。

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    东汉末,蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的‘仙剑派’人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。

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    南朝梁武帝时期,因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,‘蜀山盟’奋力抗争,梁武帝人马惨败。经此一役,‘蜀山盟’元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派,成立了‘蜀山仙剑派’,简称‘蜀山派’,同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。

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    此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。

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    此刻,我们五人站在一做雄伟的浮山上。周围围漂浮着各种山颠,只听天天子介绍道:“我们现在所在的山,是蜀山的主山。派中的主殿,就坐落在这座山上。”然后指着不远出漂浮的两做小山说道:“那两座小山,是门内的弟子所居住的小山。”又指向后面的一坐小山说道:“这座山,是用来接待客人所居住的山,又名知客山。”指向右面一做小山,说道:“那做山,山上有座镇妖塔,是用来看守妖兽,鬼魅所用的山。”最后指向远处的一座仅次于主山的一座山峰说道:“那就是蜀山最著名的种剑峰了,里面种着无数的上品飞剑,都是万中无一的法器啊。”

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    我微笑的点了点头说道:“大门派就是大门派啊,气势都不一样。”

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    谁知道我的话音刚落,就有人喝道:“死牛鼻子!!!你给我滚出来!!!!!”

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