李固字子坚，汉中南郑人，司徒郃之子也。郃在《方术传》。固貌状有奇表，
鼎角匿犀，足履龟文。少好学，常步行寻师，不远千里。遂究览坟籍，结交英贤。
四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰：“是复为李公矣。”司隶、益州
并命郡举孝廉，辟司空掾，皆不就。
阳嘉二年，有地动、山崩、火灾之异，公卿举固对策，诏又特问当世之敝，
为政所宜。固对曰：
臣闻王者父天母地，宝有山川。王道得则阴阳和穆，政化乖则崩震为灾。斯
皆关之天心，效于成事者也。夫化以职成，官由能理。古之进者，有德有命；今
之进者，唯才与力。伏闻诏书务求宽博，疾恶严暴。而今长吏多杀伐致声名者，
必加迁赏。其存宽和无党援者，辄见斥逐。是以淳厚之风不宣，雕薄之俗未革。
虽繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊
丰之徒乘权放恣，侵夺主威，改乱嫡嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其艰。既拔自困殆，
龙兴即位，天下喁喁，属望风政。积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而
论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。实以汉兴以来，三百
余年，贤圣相继，十有八主。岂无阿乳之恩？岂忘贵爵之宠？然上畏天威，俯案
经典，知义不可，故不封也。今宋阿母虽有大功勤谨之德，但加赏赐，足以酬其
劳苦；至于裂土开国，实乖旧典。闻阿母体性谦虚，必有逊让，陛下宜许其辞国
之高，使成万安之福。
夫妃后之家所以少完全者，岂天性当然。但以爵位尊显，专总权柄，天道恶
盈，不知自损，故至颠仆。先帝宠遇阎氏，位号太疾，故其受祸，曾不旋时。
《老子》曰：“其进锐，其退速也。”今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以高爵，
尚可然也。而子弟群从，荣显兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉
冀及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎！
又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉戚权，容请托故
也。而中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄仕，曾无限极。虽外托谦默，不
干州郡，而谄伪之徒，望风进举。今可为设常禁，同之中臣。
昔馆陶公主为子求郎，明帝不许，赐钱千万。所以轻厚赐，重薄位者，为官
人失才，害及百姓也。窃闻长水司马武宣、开阳城门候羊迪等，无他功德，初拜
便真。此虽小失，而渐坏旧章。先圣法度，所宜坚守，政教一跌，百年不复。
《诗》云：“上帝板板，下民卒瘅。”刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。
今陛下之有尚书，犹天下之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗
斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。若不平
心，灾眚必至。诚宜审择其人，以毗圣政。今与陛下共理天下者，外则公卿尚书，
内则常侍黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史、
二千石，外统职事，内受法则。夫表曲者景必邪，源清者流必洁，犹叩树本，百
枝皆动也。《周颂》曰：“薄言振之，莫不震叠。”此言动之于内，而应于外者
也。由此言之，本朝号令，岂可蹉跌？间隙一开，则邪人动心；利竞暂启，则仁
义道塞。刑罪不能复禁，化导以之浸坏。此天下之纪纲，当今之急务。陛下宜开
石室，陈图书，招会群儒，引问失得，指擿变象，以求天意。其言有中理，即时
施行，显拔其人，以表能者。则圣听日有所闻，忠臣尽其所知。又宜罢退宦官，
去其权重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黄门五人，才智闲雅者，
给事殿中。如此，则论者厌塞，升平可致也。臣所以敢陈愚瞽，冒昧自闻者，傥
或皇天欲令微臣觉悟陛下。陛下宜熟察臣言，怜赦臣死。
顺帝览其对，多所纳用，即进出阿母还弟舍，诸常侍悉叩头谢罪，朝廷肃然。
以固为议郎。而阿母宦者疾固言直，因诈飞章以陷其罪，事从中下。大司农黄尚
等请之于大将军梁商，又仆射黄琼救明固事，久乃得拜议郎。
出为广汉<召隹>令，至白水关，解印绶，还汉中，杜门不交人事。岁中，梁
商请为从事中郎。商以后父辅政，而柔和自守，不能有所整裁，灾异数见，下权
日重。固欲令商先正风化，退辞高满，乃奏记曰：
《春秋》褒仪父以开义路，贬无骇以闭利