饮水食菜而已。终丧之后，犹蔬食，不入房室二十许年。乡里咸叹异之。其邑人
王元达等七十余人上其状，有诏表其门闾。
荣先亦至孝，遭父丧，哀慕不已，遂以毁卒。邑里化其孝行。周文嘉之，乃
下诏褒美其行，赠沧州刺史，以旌厥异。
皇甫遐，字永贤，河东汾阴人也。累世寒微，而乡里称其和睦。遐性纯至，
少丧父，事母以孝闻。后遭母丧，乃庐于墓侧，负土为坟。复于墓南作一禅窟，
阴雨则穿窟，晴霁则营墓。晓夕勤力，未尝暂停。积以岁年，坟高数丈，周回五
十余步，禅窟重台两匝，总成十有二室，中间行道，可容百人。遐食粥枕块，栉
风沐雨，形容枯悴，家人不识。当其营墓之初，乃有鸱鸟各一，徘徊悲鸣，不离
墓侧，若助遐者，经月余日乃去。远近闻其至孝，竞以米面遗之，遐皆受而不食，
悉以营佛斋焉。郡县表上其状，有诏旌异之。
张元，字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为
功曹主簿。并以纯至为乡里所推。元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年
六岁，其祖以其夏中热，欲将元就井浴。元固不肯从，谓其贪戏，乃以杖击其头
曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白
日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。
树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃
之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃
而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂
许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祐。后读
《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》
行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目
见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金镵疗其祖目，于梦中喜
跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。其后，祖卧疾再周，元恒随祖所
食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三
日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门闾。
王颁，字景彦，太原祁人也。父僧辩，《南史》有传。颁少俶傥，有文武干
局。僧辩平侯景，留颁荆州。遇梁元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝
所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁
而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士。累迁汉中太守，寻拜仪同三司。
隋开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召
见，言毕歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行。率兵数百人，从韩擒虎先
锋夜济，力战被伤。恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中睡，梦有人授药，比寤而疮不
痛。时人以为孝感。
及陈灭，颁密召父在时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问曰：“郎
君仇耻已雪，而悲哀不止者，将不为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘陇，斗
榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿桑陈谢，额尽流血，答曰：“其为坟茔甚大，恐
一宵发掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露。”诸人请具锹锸。于是夜发其陵，
剖棺，见陈武帝须皆不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水饮之。既而自
缚归罪。晋王表其状。文帝曰：“朕以义平陈。王颁所为，亦孝义之道，何忍罪
之？”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段。颁固辞曰：“臣缘国
威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国。所加官赏，终不敢当。”帝从之。拜代
州刺史，甚有惠政。卒于齐州刺史。
弟頍，字景文。年数岁而江陵亡，同诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知
书，为其兄颙所责怒。于是感激，始读《孝经》、《论语》，昼夜不倦，遂读《
左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：“书无不可读者。”勤学
累载，遂遍通《五经》，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈话。年三十，
周武帝引为露门学士，每有议决，多頍所为。性识甄明，精力不倦，好读诸子，
遍记异书，以博物