○辛雄（族祖琛琛子术术族子德源）杨机高道穆（兄谦之）綦俊
山伟宇文忠之费穆孟威
辛雄，字世宾，陇西狄道人也。父畅，汝南、乡郡二郡太守。雄有孝性，居
父忧，殆不可识。清河王怿为司空，辟为左曹。怿迁司徒，仍授左曹。雄用心平
直，加以闲明政事，经其断割，莫不悦服。怿每谓人曰：“必也无讼，辛雄有焉。”
历尚书驾部、三公郎。会沙汰郎官，唯雄与羊深等八人见留，余悉罢遣。
先是，御史中丞、东平王匡复欲舆棺谏诤，尚书令、任城王澄劾匡大不敬，
诏恕死。雄奏理匡曰：“窃惟白衣元匡，历奉三朝，每蒙宠遇，谔谔之性，简自
帝心。故高祖锡之以匡名，陛下任之以弹纠。当高肇之时，匡造棺致谏，主圣臣
直，卒以无咎。假欲重造，先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后。”未几，匡除
平州刺史。右仆射元钦称雄之美，左仆射萧宝夤曰：“吾闻游仆射云：‘得如雄
者四五人共省事，足矣’今日之赏，何其晚哉！”
初，廷尉少卿袁翻以犯罪之人，经恩竞诉，枉直难明。遂奏曾染风闻者，不
问曲直，推为狱成，悉不断理。诏门下、尚书、廷尉议之。雄议曰：“《春秋》
之义，不幸而失，宁僣不滥。僣则失罪人，滥乃害善人。今议者不忍罪奸吏，使
出入纵情，令君子小人，薰莸不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也？古人唯患
察狱之不精，未闻知冤而不理。”诏从雄议。自后每有疑议，雄与公卿驳难，事
多见从。于是公能之名甚盛。又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至于庶人，
无致仕之文。《礼记》：八十，一子不从政；九十，家不从政。郑玄注云：“复
除之。”然则止复庶人，非公卿士大夫之谓。以为宜听禄养，不约其年。书奏，
孝明纳之。后除司空长史。时诸公皆慕其名，欲屈为佐，莫能得也。
时诸方贼盛，而南寇侵境，山蛮作逆，孝明欲亲讨，以荆州为先。诏雄为行
台左丞，与临淮王彧东趣叶城；别将裴衍，西通鸦路。衍稽留未进，议师已次汝
滨。逢北沟求救，议以处分道别，不欲应之。雄曰：“王执麾阃外，唯利是从，
见可而进，何必守道？”彧恐后有得失之责，要雄符下。雄以车驾将亲伐，蛮夷
必怀震动，乘彼离心，无往不破，遂符彧军，令速赴击。贼闻，果自走散。在军
上疏曰：“凡人所以临坚陈而忘身，触白刃而不惮者，一则求荣名，二则贪重赏，
三则畏刑罚，四则避祸难。非此数事，虽圣王不能劝其臣，慈父不能厉其子。明
主深知其情，故赏必行，罚必信，使亲疏贵贱，勇怯贤愚，闻钟鼓之声，见旍旗
之列，莫不奋激，竞赴敌场。岂厌久生而乐早死也？利害县于前，欲罢不能耳。
自秦、陇逆节，将历数年，蛮左乱常，稍已多载。凡在戎役，数十万人，三方之
师，败多胜少，迹其所由，不明赏罚故也。陛下欲天下之早平，愍征夫之勤悴，
乃降明诏，赏不移时。然兵将之勋，历稔不决，亡军之卒，晏然在家，致令节士
无所劝慕，庸人无所畏慑。进而击贼，死交而赏赊；退而逃散，身全而无罪，此
其所以望敌奔沮，不肯进力者矣。为重发明诏，更量赏罚，则军威必张，贼难可
弭。臣闻必不得已，去食就信，以此推之，信不可斯须废也。赏罚，陛下之所易，
尚不能全而行之；攻敌，士之所难，欲其必死，宁可得也？”后为吏部郎中。
及尔朱荣入洛，河阴之难，人情未安，雄潜窜不出。孝庄欲以雄为尚书，门
下奏曰：“辛雄不出，存亡未知。”孝庄曰：“宁失亡而用之，可失存而不用也？”
遂除度支尚书。后以本官兼侍中、关西尉劳大使。将发，请事五条：一言逋悬租
调，宜悉不征；二言简罢非时徭役，以纾人命；三言课调之际，使丰俭有殊，令
州郡量检，不得均一；四言兵起历年，死亡者众，或父或子，辛酸未歇，见存耆
老，请假板职，悦生者之意，慰死者之魂；五言丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门
和穆，孝悌卓然者，宜旌其门闾。庄帝从之，因诏：人年七十者授县，八十授郡，
九十加四品将军，百岁从三品将军。
永熙三年，兼吏部尚书。时近习专恣，雄惧其谗匿，不能守正，论者颇讥之。
孝武南狩，雄兼左仆射，留守京师。永熙末，兼侍中。帝入关右，齐神武至洛，
于永宁寺大集朝士，责雄及尚书崔孝芬、刘廞、杨机等曰：“为臣奉主，匡危救
乱。若处不谏诤，