官员之少多，莫顾善恶之众寡。俗求允当，其道无由。明公鉴达幽微，
平心遇物，今年考校，必无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之？唯顾远布耳目，
精加采访。褒秋毫之善，贬纤介之恶。非直有光至道，亦足标奖贤能。”词气侃
然，观者属目。颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之
如响。颎谓诸州总管、刺史曰：“与公言，不如独共秦州考使语。”后数日，颎
言于帝，帝弗能用。
以秩满，迁长葛县令，甚有惠化，百姓号为慈父。仁寿中，帝令持节使者巡
行州县，察长吏能不。以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。吏人号哭相谓曰：
“房明府今去，吾属何用生为！”其后百姓思之，立碑颂德。鄀州久无刺史，
州务皆归彦谦，名有异政。内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显。所与交结，
皆海内名贤。重彦谦为人，深加友敬。及为襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀
帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。
黄门侍郎张衡亦与彦谦相善。于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。又汉王
构逆，罹罪者多。彦谦见衡当涂而不能匡救，书谕之曰：
窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶。故疏贱之人，有善必赏；尊贤之戚，犯
恶必刑。未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今国家祗承灵命，作人父母，刑赏曲直，
升闻于天，夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：“我其夙夜畏天之威。”以此而论，
虽州、国有殊，高下悬邈，忧人慎法，其理一也。
至如并州衅逆，须有甄明。若杨谅实以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，
非为干纪，则当原其本情，议其刑罚；上副圣主友于之意，下晓愚人疑惑之心。
若审知外内无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅。
同恶相济，无所逃罪；枭县孥戮，国有常刑。遂使籍没流移，恐为冤滥。恢恢天
网，岂其然乎！罪疑从轻，斯义安在！昔叔向置鬻狱之死，晋国所嘉；释之断犯
跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，俱以执法无私，不容轻重。
且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、
霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连盘石之据，产、
禄承母弟之基，不应历运之兆，终无帝主之位。况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅
之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉。开辟以降，书契云及，帝
皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵祗？是以
古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽兢怀。逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于人上，
骋嗜奔欲，不司具载，谓略陈之。
曩者，齐、陈二国，并居大位。自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不
恤刑政。近臣怀宠，称善而隐恶；史官曲笔，掩瑕而录美。是以人庶呼嗟，终闭
塞于视听；公卿虚誉，日敷陈于左右。法网严密，刑辟日多，赋役烦兴，老幼疲
苦。昔郑有子产，齐有晏婴，楚有叔敖，晋有士会，凡此小国，尚足名臣，齐、
陈之强，岂无良佐？但以执政壅蔽，怀私殉躯，忘国忧家，外同内忌。设有正直
之士，才堪干时，于己非宜，即加摈弃；傥遇谄佞之辈，行多秽慝，于我有益，
遽蒙荐举。以此求贤，何从而至。夫贤材者，非尚膂力，岂系文华，唯须正身负
戴。确乎不动，譬栋之处屋，如骨之在身，所谓栋梁骨鲠之材也。齐、陈不任骨
鲠，信近谗谀，天高听卑，监其淫僻。故总收神器，归我大隋。向使二国祗敬上
玄，惠恤鳏寡，委任方直，斥远浮华，卑菲为心，恻隐是务，河朔强富，江湖险
隔，各保其业，人不思乱，泰山之固，弗可动也。然而寝卧积薪，宴安鸩毒，遂
使禾黍生庙，务露沾衣，吊影抚心，何嗟及矣！故《诗》云：“殷之未丧师，克
配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。”万机之事，何者不须熟虑哉。
伏惟皇帝望云就日，仁孝夙彰，锡社分珪，大成规矩。及总统淮海，盛德日
新，当璧之符，遐迩佥属。缵历甫尔，宽仁已布，率土苍生，翘足而喜。并州之
乱，变起仓卒，职由杨谅诡惑，诖误吏人；非有构怨本朝，弃德从贼者也。而有
司将帅，称其愿反，非止诬陷良善，亦恐大玷皇猷。
足下宿当重寄，早预心膂，粤自藩邸，柱石见知，方当书名竹帛，传芳万古，
稷、契、