○陆法和王琳
陆法和，不知何许人也。隐于江陵百里洲，衣食居处，一与苦行沙门同。耆
老自幼见之，容色常不定，人莫能测也。或谓自出嵩高，遍游遐迩。既入荆州汶
阳郡高安县之紫石山，无故舍所居山。俄有蛮贼文道期之乱，时人以为预见萌兆。
及侯景始告降于梁，法和谓南郡朱元英曰：“贫道共檀越击侯景去。”元英
曰：“侯景为国立效，师云击之，何也？法和曰：“正自如此。”及景渡江，法
和时在青溪山，元英往问曰：“景今围城，其事云何？”法和曰：“凡人取果，
宜待熟时，不撩自落。檀越但待侯景熟，何劳问也。”固问之，乃曰：“亦克亦
不克。”景遣将任约击梁湘东王于江陵，法和乃诣湘东乞征约，召诸蛮弟子八百
人在江津，二日便发。湘东遣胡僧祐领千馀人与同行。法和登舰大笑曰：“无量
兵马。”江陵多神祠，人俗恒所祈祷，自法和军出，无复一验，人以为神皆从行
故也。至赤沙湖，与约相对，法和乘轻船，不介胄，沿流而下，去约军一里乃还。
谓将士曰：“聊观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃，即攻之。若得待明日，当不
损客主一人而破贼，然有恶处。”遂纵火舫于前，而逆风不便，法和执白羽麾风，
风势即返。约众皆见梁兵步于水上，于是大溃，皆投水而死。约逃窜不知所之。
法和曰：“明日午时当得。”及期而未得，人问之，法和曰：“吾前于此洲水干
时建一刹，语檀越等，此虽为刹，实是贼标，今何不向标下求贼也？”如其言，
果于水中见约抱刹仰头，裁出鼻，遂擒之。约言求就师目前死，法和曰：“檀越
有相，必不兵死，且于王有缘，决无他虑，王于后当得檀越力耳。”湘东果释用
为郡守。及魏围江陵，约以兵赴救，力战焉。
法和既平约，往进见王僧辩于巴陵，谓曰：“贫道已断侯景一臂，其更何能
为，檀越宜即遂取。”乃请还，谓湘东王曰：“侯景自然平矣，无足可虑。蜀贼
将至，法和请守巫峡待之。”乃总诸军而往，亲运石以填江。三日，水遂分流，
横之以铁锁。武陵王纪果遣蜀兵来渡，峡口势蹙，进退不可。王琳与法和经略，
一战而殄之。军次白帝，谓人曰：“诸葛孔明可谓名将，吾自见之。此城旁有其
埋弩箭镞一斛许。”因插表令掘之，如其言。又尝至襄阳城北大树下，画地方二
尺，令弟子掘之，得一龟，长尺半，以杖叩之曰：“汝欲出不能得，已数百岁，
不逢我者，岂见天日乎？”为授三归，龟乃入草。初，八叠山多恶疾人，法和为
采药疗之，不过三服皆差，即求为弟子。山中毒虫猛兽，法和授其禁戒，不复噬
螫。所泊江湖，必于峰侧结表，云“此处放生。”渔者皆无所得，才有少获，辄
有大风雷。船人惧而放之，风雨乃定。晚虽将兵，犹禁诸军渔捕。有窃违者，中
夜猛兽必来欲噬之，或亡其船缆。有小弟子戏截蛇头，来诣法和。法和曰：“汝
何意杀蛇？”因指以示之，弟子乃见蛇头齚裤裆而不落。法和使忏悔，为蛇
作功德。又有人以牛试刀，一下而头断，来诣法和。法和曰：“有一断头牛，就
卿征命殊急，若不为作功德，一月内报至。”其人弗信，少日果死。法和又为人
置宅图墓，以避祸求福。尝谓人曰：“勿系马于碓。”其人行过乡曲，门侧有碓，
因系马于其柱。入门中，意法和戒，走出将解之，马已毙矣。
梁元帝以法和为都督、郢州刺史，封江乘县公。法和不称臣，其启文朱印名
上，自称司徒。梁元帝谓其仆射王褒曰：“我未尝有意用陆为三公，而自称何也？”
褒曰：“彼既以道术自命，容是先知。”梁元帝以法和功业稍重，遂就加司徒，
都督、刺史如故。部曲数千人，通呼为弟子，唯以道术为化，不以法狱加人。又
列肆之内，不立市丞牧佐之法，无人领受，但以空槛籥在道间，上开一孔受钱。
贾客店人随货多少，计其估限，自委槛中。行掌之司，夕方开取，条其孔目，输
之于库。又法和平常言若不出口，时有所论，则雄辩无敌，然犹带蛮音。善为攻
战具。在江夏，大聚兵舰，欲袭襄阳而入武关。梁元帝使止之，法和曰：“法和
是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所与主上有香火因缘，
见主人应有报至，故求援耳。今既被疑，是业定不可改也。”于是设供食，具大
槌薄饼。及魏举兵，法和自郢入汉口，将赴江陵。梁元帝使人逆之曰