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正文 第一千零五十七章菩萨也不能乱拜的
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    范丹病的金针制**?然让人大开眼界。少林寺的武曰…右了业后也颇为动容。

    实际上武学和医学的基础都是一样的,完全是根据人体自身的运行规律来进行强化或者调整的,比如说医学就是调整,武学就是强化,虽然看上去大不相同,但是理论基础都是一样,也有很多相同之处。

    虽然说少林武僧里面很多都是年轻人,但是寺里面也有德高望重的老僧,因此晚上的时候就有一位老僧过来同范无病交谈切磋,在一些理论方面进行研讨,彼此都有一些增益。

    范无病的功夫底子,到底还是被人给瞧出来了。

    这几年来他确实是比较低调了,也没有什么出手的机会了,但是这位老僧就是老僧,眼睛尖的很,谈吐之间见范无病的气势运行,便知道他是很了不起的内家高手,于是便说起了切磋武学的事情来。

    “这个我怕是弄不来的,就是一点儿内家功夫的底子,拳脚功夫那是一塌糊涂范无病可不愿意多事儿,更何况到少林寺来切磋功夫,那不是踢馆是什么?传了出去的话,怕是不大好听的。

    “武学切磋,点到为止,没有什么大不了的。”老僧表举道。

    这位老僧在少林寺里面的辈分算是最高,法号贞明,是贞字辈的大德高僧。

    说起这个少林寺的法号辈分来,跟别处寺庙是不同的。

    元代初年,少林寺的雪庭福裕大和尚,受到元世祖忽必烈加封为国师、少林寺方丈。雪庭福裕为了后世传宗不乱,特拟出七十个辈号。

    后世少林僧徒取法名时一直严格遵守,这也是少林寺僧与其他寺僧的一种区别。

    这七十个辈号是,福慧智子觉,了本圆可悟。周洪普广宗,道庆同玄祖。清净真如海,湛寂淳贞素。德行永延恒。妙本常坚固。

    从以上辈号来看,少林寺近代名僧如素喜、德扬、行正,以及现任方丈永信,正是照雪庭福裕大和尚的辈号表排到的,可见少林传承之条理清晰。

    听老僧说了这件事情之后,范无病才想明白,原来金庸在倚天屠龙记里面也是胡诌一起,至少空闻、空智、圆真、圆音这些和尚们都是胡编出来的。还有什么渡苦、渡难、渡厄等等,自然也是无稽之谈,想来他当年写倚天屠龙记的时候,也没有仔细查过资料,以至于有此疏漏了。

    不过这么一细说,就知道老僧的身份地位之尊崇了,看样子没有一百岁,也差不了多少了,果然是空山养人性,古刹多寿星,这话不是白讲的。

    说到这里,范无病也是心中好奇,就问起了当年海灯法师的事情。

    “这些事情不大好说了,既然人已经不在了,倒是没有必要多说什么。”贞明和尚回答道。

    按照海灯法师的海字辈,显然不是源自少林一门的。

    据说当年海灯法师声称曾经从师于少林武僧汝峰,而后来少林寺高僧德禅指出,按照少林寺的谱系。汝字辈属第六十七辈,目前谱系才延续到三十四辈延字辈,汝字辈的和尚要三百年后才会出现,可以肯定的是少林寺至今也没有过汝峰其人。

    海灯法师自述塔林中有他师父汝峰大师的名字,僧众同他一起到塔林中寻找,但是海灯法师把名字记错了,碑上写着乳峰和尚之塔,而且乳峰和尚是元代的和尚,与他不可能有师承关系。

    德禅说,他七岁到少林出家,七十多年来没有离开过寺院,一九四六年海灯到少林寺来挂单,请我的师爷贞俊法师纠正拳脚,贞俊法师认为海灯有江湖气,就没有给他指点,不久,海灯就走了。

    对于一指禅二指神功真实性的争议,也一直存在。

    很多武术家们,对海灯的二指禅提出过质疑,海灯法师的弟子看过他用拳头支撑、靠墙倒立身体,那叫金解锤,但是二指禅就从来没有见过。

    当年曾经拍摄的纪录片,是因为海灯病了且不见好转,加上昔日留下的指伤,无法拍摄,因此要求用特技摄影处理,用一根布带拴住他左脚踝骨处,布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝,由一位徒弟拉紧布带,他两指着地,脚靠在门窗上,拍下了二指禅。

    “二指禅应该是可以存在”对此范无病到是表示了自己的意见。

    在贞明法师和众多少林弟子的面前,范无病用一只手将,恤抓住,腾身一个到立,另一只手的食指和中指点在了地板上,此时身体没有任何的外力扶持,就那么倒立起来了。

    看到范无病使出了传说中的二二”围观的众武僧们力玄鼓卑表示了钦佩,正是耳听为三,六二为实,今天总算是见到了真功夫了。

    范无病支持了二十多秒钟,然后就翻了回来,平复了一下气血,然后对贞明法师说道,“这算是童子功练起来的,现在有点儿不行了。

    贞明法师看了之后微微一笑,然后说道,“见微知著,范施主一出手,就知道敝寺之中没有对手了,内家功夫果然走了不起。”

    事实上近年来也有一些人自称是练成了二指禅,但是往往都是使用大拇指和食指,二指张开撑,身体也要有个依

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