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第二卷 同学正少年 第一百三十三章 武术和国术《拜求月票》
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    范无病点头答应下来,反别人,拿到学分,一切OK。

    随后老头儿就开始给学生们讲授今天的课程,讲解一些动作要领,范无病在一旁听着,觉得确实挺有见地的,一番道理深入浅出很多动作经过老头儿一讲解,立刻就领悟到了这么做的目的,假如再从人体力学的角度来理解一番,则收获更大。/

    从体育界来讲,国术产生于近代,是一个以徒手与器械的格斗竞赛为核心的民族体育体系,包括了传统武艺遗存在民间地多个独立项目。其中有拳械套路演练,有徒手和长短器械格斗项目,又将自古以来与武术相辅相成地民族摔跤纳入其中,还包括了与传统武艺有密切关系的射箭、弹弓、毽子和力量测试等项目。

    总体而言,国术就是一个将中国传统身体运动进行整合与系统化地尝试。

    从中华武术界来讲,国术的意义可是跟以上大不相同的。

    他们认为,体育界搞的那一套用于表演的,应该是武术,而自己这一套根植于传统武学文化建立起来的武学精髓,才应该是国术。

    关于国术还有另外一种说法,只杀敌,不表演的武术,就叫国术。

    对于范无病而言,不管是国术,还是武术,只要能给自己带来学分的,都是好术。

    但是如果要说对于国术的话,范无病也认为这不是应该四处表演的东西,就如同高人不应该被耍猴一般拉出来随时溜达一样,国术是应该被尊重的,上升到道的高度,这样才有可能形成一种凝聚力,成就中华的武魂。

    不过,很快就有人认出了范无病,毕竟校园神医的美名不是白叫的,虽然范无病极少在学校中出现,但是已经上升到神医高度的他,在复旦学生的心里面,他的影响力丝毫不比比尔盖茨要小。

    假如大家知道范无病握有微软公司相当一部分股份的话,假如大家知道范无病的身家有多么雄厚的话,估计九成九的学生都会立刻转化成他的粉丝,毕竟这是一个笑贫不笑娼的年代,在相对动荡的年月中,大家觉得比较可靠的,也就只有真金白银了。

    大家都在对打练习,很有一些人过来跟范无病切磋的,范无病倒是也没有下狠手,有意识地收敛了自己的力道,单纯地从动作上进行交流,倒也相处融洽。

    值得称道的是,在这边儿练习的女生不少,连上外围的只学习不参加考试的总共能有十几个人,不管脸蛋儿长得怎么样,一身的练功服穿上,对打的时候可观赏性还是很强的,拳打脚踢的时候轻呼细咤的,感觉挺养眼。

    休息的时候,有人就跟范无病聊天,说了说班里面这些生的事情。

    这事儿,说起来其实也很尴尬的,早先也没有跟日本人弄成这么僵硬的局面,大家都是本着对武术的爱好,一块儿来参加这个选修课的,后来也不知道是哪个家伙,居然对其中的一个日本留学生妹妹产生了兴趣,故意挑逗人家,结果被放翻了。

    这家伙自觉比较羞愤难当,就挑起了两边儿的敌视情绪,想要给自己翻盘儿,可是这边儿的学生们经历了多年的学校生活,能跑完一千米的都不多,更别说有什么武学精神

    两边儿一较量,就是一番惨败,弄得很多人都没有面目再呆下去。

    这么一来,中国学生顿时就少了,老头儿一看比较郁闷,自己教一群小日本算什么事儿呢?于是就散布出了这么一个消息,只要什么人愿意来,而且能够打败一两个小日本,他都是愿意给学分的。

    范无病听了之后不由得摇了摇头,有些人就是太贱了,明明没有那个本事,偏偏还想要显摆自己,在人前出风头,真是无话可说了。

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