想到，所以才有了这个使人哭笑不得的结局。⑴这便是所谓聚宝盆的秘密。
绢帛留字的最后附有一首诗，此诗和民间相传至今的建文帝出家为僧后流落到江淮之间题在一座破庙里的诗句大同小异，诗曰：零落江湖四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在，江汉无声水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
整首诗的风格萧瑟、苍凉、迥劲，字里行间暗蕴世事无常之感，文笔虽不属上上之作，但也写出了作者对自己颠沛一生的慨叹。
而王国庆读到最后的一句时，竟将牙齿咬的“咯咯”作响，我又看到曹剑中面带悲戚，眼看就要将那纸绢帛扯的粉碎！
我急忙说道：“两位稍安勿躁，既然这聚宝盆是一个子虚乌有的物事，两位就全当到此代先人祭拜一下建文帝也是好的。”
却听到王国庆说道：“你说的倒轻巧，就算我们来拜祭建文皇帝，可他的遗骨又在哪儿？”
我再一次把目光投向石壁凹洞佛龛里的观音像，观世音菩萨宝相庄重异常。既而想到了遥远的浙江上虞县曹店村外的曹家祠堂，那里不是也有一尊观音像吗？据说那尊观音像是被这位曹剑中在少年时便盗走的，现在又会被他藏在何处？也许，观音像对他来说，也只不过是一个盛物的器皿，说不定他取出里面藏存的地图之后，就随手毁掉了。现在建文帝的尸骨已无迹可觅，到底他魂归何处又将成为我心中一个不能按耐的疑问，而这个问题和这里的这尊观音像会不会有所关联？
我正想着，一阵急促的脚步声和拉动枪栓的声音从我们的头顶的地面上传来，好像有很多人的样子，大概是警察。
“二哥，警察来了现在我们应该怎么办？”王国庆听到这凌乱的声音忙向曹剑中问道。
曹剑中看了我一眼，平静的说道：“我们先跟着他们走，只要不是就地枪毙，总有办法活着出去的，你说呢修先生？”
我对曹剑中的这份镇定表示出由衷的赞赏。
警察是萧曼带来的。
有夏陆这样一位追踪高手在她身边，我就算真的到了十八层地狱他们也一样能够找得到。
可是我并没有看见夏陆的身影，当我回到地面上瞅了一个机会向萧曼询问时，萧曼却淡淡的说道：“他带着我们找到了这里，便独自一个人去追踪‘一条龙’的踪迹去了。”
我好像在哪里听到过这样的一种称谓。“一条龙”。那会是一条怎样的龙？是史前白垩纪生活过的恐龙？是传说中能翻江蹈海的潜龙？还仅仅只是一个人的绰号？
飞龙在天，潜龙勿用。
已是另外一个故事了。
（全书完）
①：这是一段隐在历史深处的旧事，能摆在历史学家台面上的明史及有关明代的史书轶闻都未曾提及，仅见于散帙在民间的部分传说之中。笔者借此书的一角将这段传说略表一二，也只不过是小说家的妄言，且听间的闲话而已。
后记《墓攻》故事的来由是一部美国的电影《绿宝石》，当然，除了都是以探险、寻宝为主要线索以外，它们之间并无其它的雷同。
《墓攻》的写作时间跨度较大，最初的起笔是在2007年春节期间，而收尾却已到了又一个新年的伊始了。
进程不仅仅是缓慢，更由于诸般原因，在故事的发展当中出现了许多的纰漏、断层、矛盾之处，虽以全力修补，但仍不能尽如人意，也是作者的水平着实有限所致罢。
《墓攻》的结局本不该如此仓促，但考虑到如果新添内容，会使全书失去它应有的特色，就忍痛将后来增补的一万余字删去了。
我在书中屡次提到命运二字，大凡在人世间不能以人力所及之事都推说于命运使然，这其实也是命运所表现的一种形式。谁说人定胜天，我是不信这种妄言的。
《墓攻》是系列小说《修必罗传奇》中的一篇，主人公修必罗的形象还属苍白，这需要作者在以后的创作过程中，进一步为其修眉描红，使之日臻丰满，这才无愧于作者为此操笔经年之初衷。
最后需要说明一点的是，本书的个别章节中牵扯到有关历史资料的内容，得益于湖南人民出版社2006年6月第一次出版的《建文帝之谜》一书，在此向作者何歌劲先生致以由衷的谢意。
（第一部墓攻终，欲知后来的故事请看《修必罗传奇第二部彼路》）