宋安军和章东岳如何在电视上一唱一和地抨击道教协会为他以及原道教派“仗义执言”，徐清风毫不知情，因为他基本上不看电视，而且发完那篇文章就匆匆忙忙往市里赶，参加贾永贵为刘庆华以及他们研究所的三个人安排的晚宴。临走前，徐清风虚情假意地问仲孙苗苗要不要一起去，仲孙苗苗又不是常笑那种没什么心机的人，一听就知道徐清风不想带她，真有那份心，直接叫她跟着就行，何必多此一举假惺惺地征求她意见？不过仲孙苗苗很清楚“欲速则不达”的道理，今天好不容易通过一手好文章稍稍改变了徐清风对她的态度，犯不着为这点小事前功尽弃，便说她不去了，忙了一下午脑袋嗡嗡的，还是留下来放松放松吧。再说虽然今天只是初十，但天气晴朗月光不错，正好让司云飞陪她去白云水库边上散步，体味体味“月出云水间”。
仲孙苗苗搞不明白徐清风为什么一见面就看她不顺眼，要说讨厌邦联高层在他身边摆个女情报官，同样身份的常笑的待遇却截然不同。开始的时候仲孙苗苗觉得因为常笑是琚伟俊的女儿，但经过这几天的观察发现，徐清风根本没把琚伟俊当一回事，想想也是，作为千年一出、必将凌驾于众生之上的全教大宗师，特立独行是必然的，而且徐清风崇尚庄周的“随心所欲”——至少表面上如此——断不会委屈求全。
说起来也是徐清风命好，生在这风起云涌的邦联时代，换成以前任何一个朝代——尤其是前朝。当特权与红头文件凌驾于宪法和普通法律之上，徐清风这样和官方抢民心的超级神棍正是镇压的重点对象。其实就是现在。邦联高层对徐清风也存在很大的争议，幸好他除了超级神棍的身份还是中医国手。机缘巧合下救了孙建涛让许多人投鼠忌器，而且以孙建涛为首的邦联元老们将重新打造民族核心信仰、增加民族凝聚力从而维护国家统一的希望寄托在他身上。不过仲孙苗苗认为徐清风更大的幸运是跟张敏成为事实上的干亲，虽说张敏这人一直很低调，也不属于任何派系，但他在邦联成立不久就是副总监察长，然后接任总监察长，掌管了十几年全国所有军队及准军事组织的官帽子，积累的人脉可想而知，何况现在还成了邦联首席**官——据说张敏之所以转任邦联首席**官还是徐清风在孙建涛面前游说的结果——孙建涛等人已经垂垂老矣朝不保夕。但以张敏的身体条件，又有徐清风这大国手在旁，少说也能再活个二三十年吧。
原先仲孙苗苗对自己的相貌很有信心，见到司云飞后突然意识到，作为擅长仕女像创作的世界级艺术大师，徐清风身边不缺美女，早已“审美疲劳”，看起来只能从“有用”上下功夫了，比如帮徐清风多写点文章。大家都说徐清风无论符箓学也好。雕塑学也好，医学也好，差的只是一套成文的理论，只要理论体系一出。这三个领域都能成为实至名归的一代宗师，即便是徐清风，也没有比这关系到“青史留名”更重要的事。仲孙苗苗想那就趁着今天这股劲，充分发挥自己在文字上的特长协助徐清风创造历史吧。就算完不成王一峰交待的所有任务，也不枉来此一遭。
经过刘庆华的提点。贾永贵有了些新的想法。虽说现在是邦联，各级政府实行民选民治，有的州区包括《刑法》在内的普通法律都可以自己制定，但在离洪都较近的洪、岳诸州，中央政府对地方的控制力还是挺强的，此外除了一些少数民族地区，地方政府的独立性主要体现在州一级，邦联的“邦”指的就是州区，各市县没有立法权，而像云城这样的地方，州里在人事、财政等方面的话语权仍然很大，和前朝没多大差别，否则黄毅也不可能把他贾某人扶上云城市长的位置。不说以琚伟俊为代表的军方那边，光凭徐清风与黄毅的关系，也能为他贾某人的仕途发展提供助力。抱着这样的想法，晚宴上贾永贵对徐清风的态度便截然不同。
怀着这样那样的心思，和徐清风交流的时候贾永贵自然要投其所好，研究所及清风医院明显是军方主导的，贾永贵便把话题放在综合服务中心上，说徐清风这个计划实在是神来之笔，估计用不了多久，白云村就能变成一个大型集镇，成为周边地区的旅游集散中心和农产品交易中心，真正是造福一方功德无量。连徐清风这样的方外之人都在为改善老百姓的生活尽心竭力，他们政府方面当然不能不作为坐享其成，贾永贵说他将促成市政府增加对云山地区旅游业的投入，把原本“藏在深闺无人识”的云山景区打造成国家级旅游胜地。
贾永贵的出发点是好的，心也挺诚，徐清风却不怎么给面子，毫不客气地说旅游业的开发应该适可而止，云山景区的旅游产业发展到现在这种程度已经差不多了，进一步开发反而会破坏当地的自然环境得不偿失。他始终认为，靠文化遗产发展旅游业是变卖祖产，靠自然遗产发展旅游业则是吃子孙饭，非君子之道，所以还是那句话，“但存方寸土，留予子孙耕”，云城市政府最应该做的是促成市议会立法保护云山地区的自然环境，而不是增加对旅游业的投入。对一城一地而言，发展旅游业等第三产业是经济发展的捷径，属于绿色产业、阳光产业，性价比很高，但全国一盘棋的话，没有足够的