老爷子这瞬移也挺厉害的，陈太忠默默地抽烟，你到底是想说什么呢？
荆紫菱倒是听懂她爷爷的说的话了，一伸手从陈太忠手上拿下烟来，瞪他一眼，“少抽两口……士大夫是统治力量的中间，是这样吧？”
陈太忠的女人里，也只有她敢这么做。
“对啊，刑不上大夫，看起来是鼓励人们说真话，抨击时政，也不能说一点效果都没有，”荆老懒洋洋地回答，“但是他们把持了舆论，会形成什么样的后果？”
“自我监督，自我完善嘛，”荆俊伟就是要跟他爷爷作对。
“新中国统治力量的中坚，是**员，也没有刑不上党员一说，”荆俊伟看他孙子一眼，“现在社会成什么样了……这才过了多少年？”
“阶层的固化和封闭，会形成垄断力量，封闭上升通道，”陈太忠点点头。
“你还是没搞清楚，我在说什么，”荆以远摇摇头，看一看自己的宝贝孙女，“紫菱？”
“其实我就是想做个商人，问我这么深奥的问题，”天才美少女撇一撇嘴，轻声嘟囔一句，“您早说过了，一旦形成新的士大夫阶层……先求免死金牌，然后胡说八道掌控舆论，最后是利益最大化。”
“就是这个，”荆以远点点头，“总有人惦记这个，恢复士大夫的言论自由，不以言罪人，这其实也是儒家的传统理念。但是……谁来保证道德不滑坡？”
“中国从来都不是一个民族国家，维系的中间力量就是士大夫阶层，狄夷入华夏者，华夏之；华夏入狄夷者，狄夷之！这个国家的统治中坚，从来没有改变过，这也是五千年能一脉相传下来的缘故之一，他们保证了中华文明的持续，是有功的。”
“但是同时，他们也是文明发展的绊脚石。不是他们没有胸怀天下、忧国忧民的情绪。实在是……久而久之，他们后代所形成的利益共同体，会阻碍社会的发展，而中国又是一个非常注重家庭。注重宗族延续的国家。”
“每个朝代。大师频出的时期。总是在初期，不是后面没有天才，而是天才没有发挥的空间。瓷器是这样，统治国家的中坚力量也是这样……正是因为如此，造成咱们中华文明的发展，总是在不断地重复，一个朝代一个周期。”
“怪不得五四的时候，能出现那么多铮铮铁骨的国士，”陈太忠深以为然地点点头。
“国难显忠良，五四……那真是个前所未有的大变革时代，对中华文明的冲击太大了，连鲁迅都要摈弃汉字，倡导拼音，”荆以远感触颇深地点点头。
接着，他又不屑地笑一声，“但就是那样，也有投机者，文人风骨是文人，文人无行也是文人，心怀天下的有，邀名射利的也不少……五四大游行之前，死的那个学生，是他有心脏病，而不是被打死的，这个消息被人为掩盖了，就是他的死，激化了矛盾，”
“总而言之，很多历史真相，就消失在时间的长河中了，我个人认为，必要的言论监督是要有，但是这个东西，不能形成阶层……形成阶层就完蛋了。”
“相较**员，我觉得士大夫阶层更靠谱一点，”荆俊伟是打定主意了，一定要跟爷爷作对，“现在的省部级，都是生出来的，搁在以前，还有个贫民中状元的梦。”
“你说的现象也很罕见，”荆以远淡淡地回答，“他可能是贫民，但是他的座师、他的文化氛围、他所处的圈子和乡党，你都考虑进去的话，会发现这种人真不多，尤其是在朝代后期。”
“但总是有，”陈太忠想起了自己所说的中国梦，就要附和大兄哥一句，“唯才是举……科举制度其实还是不错的。”
“我没说不好，就像现在的高考，”荆以远今天的精神，是好得出奇，颇有点舌战群儒的意思，“士大夫阶层不管私下怎么蝇营狗苟，是要把德挂在嘴上，而咱国家现在……就是缺德啊。”
“是啊，李大钊都是俄间的名义被枪毙的，”荆俊伟深以为然地点点头。
“我都说了，中国从来就不是一个民族国家，”荆以远很无奈地看着自己的孙子。
“咱们有自己的文明核心，自己的文化传承……民族国家，是西方殖民时代提出来的说法，欧罗巴内战上千年，英国国王就是法国诺曼底公爵，那时候谁说民族？感觉就是一个公司的内斗，跟春秋战国类似，只不过，欧罗巴从来没统一过而已。”
“那日本人打进来，其实是件好事？”荆俊伟不服气地反问。
“你这是抬杠，”荆以远无奈地看一眼孙子，“保家卫国是必须的，不管是不是民族国家，保护自己的财产，这个是没错的。”
“我就感觉不到有什么不一样，”荆俊伟继续嘴硬。
“你们说的我脑袋瓜有点懵，”陈太忠是真的有点懵，他能听出来，荆老是从文化传承和历史发展的角度看问题，大兄哥这个说法，糅合了民族国家的概念——倒也可以说是与时俱进，中华文明总是在不停地吸收先进东西。
“其实很简单，中华民族总是不缺脊梁的，就像鲁