原以为像人们说的那样美，传说与现实有很大的出入，身临其境之后才明白，保持一定的距离和神秘感是大有必要的。
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远看，或者说没有进入千佛山，的确令人向往，产生无限遐想。然而，真正的进入千佛山，零距离的观看，的确无法把现实与想象中的情景联在一起。
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四处看完，我连去千佛老祖庙烧香的兴趣都没有了。可是，却被母亲逼着和她们一起进去。结果，整个过程，我愣像木偶站在一边。
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“洋，怎么不烧一柱香？”莫玉烧完香，发现我站在一边，神情怪怪的，有点嗔怪的说，既然来了，烧柱香又有何妨？
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“心诚则灵！”我乐呵呵的说，形式只是做给别人看的。心到神知，心诚则灵。只要有那分心，在哪里烧都一样的。
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有人曾经说过这样一件事，就是讨论庙里的和尚与尼姑，众说纷纭，猜测他们为何要进寺庙修行？
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比较另类的，也被大多数人接受的说法，就是他们曾经，或多或少的犯了过错！进寺庙的目的只有一个，忏悔自己的罪过。
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然而，不知他们是否深思熟虑的想过，如果是诚心忏悔向善，有无必要长住在寺庙里，成天念经吃素？
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我清晰的记得，有人说过这样一句话，不论什么事，如果太注重形式，反而失去了自然真诚的本意，有做作之嫌！
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对此，我是比较认同的。因为我就是这样一个人。当然，也不能全盘否定形式的重要性，但得适可而止。
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“就你歪理多！”
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我正口若悬河的卖弄自己的另类。母亲几人也完成了最后的仪式，紧绷着脸打断我的话，有点像绑着似的逼我过去磕了头。
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离开千佛山，我们又去了大禹故里。大禹故里风景名胜区由“禹穴沟”、“历史文化古镇”、“石纽山”组成。清朝石泉知县余炳虎曾以“石纽停云”、“双江分色”、“索桥晓度”、“西山叠翠”、“奎角连云”，禹穴听泉、“悬崖滴水”、“血石流光”等八首诗抒发了自己对太离故里人文古迹和奇异风光的热爱‘赞叹之情。
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历史文化古镇——治城，是羌族聚居地，古石泉县治所(今禹里羌族乡）史称其地处“香汉之中”，“内障成绵，外屏氐羌”是历来兵家争夺的要塞，很早以来，羌、藏、汉等民族就在这块土地上进行着广泛的交流。
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一九九二年，前国家主席杨尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。这里山川形胜、人杰地灵、空气清新、气候宜人。
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民风淳朴、资源丰富。典型丰富的人文景观和优美奇特的自然景观和谐地融为一体，风格别具，雅趣成天，是休闲度假的好去处。