前为行止之节〕，日月之旗，七星之文〔言旗上画日月及北斗七星也。《周礼》
曰：“日月为常”，旗亦通名〕，鼓锺以葬，龙旗以□，鸟以建鼓，兽以建锺。
龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有锺旗□百物丧器，井利典之，列于丧
行，靡有不备〔行，行伍〕。击鼓以行丧，举旗以劝之〔令尽哀也〕，击锺以止
哭，弥旗以节之〔为节，音节。弥，犹低也〕，曰□祀大哭九而终丧。出于门，
丧主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孙倍之〔倍，倍列位也〕。诸侯属子〔宗属
群子〕，王吏倍之。外官王属、七萃之士倍之〔外官，所主在外者〕。姬姓子弟
倍之〔盛姬之族属也〕。执职之人倍之〔执职，犹执事也〕。百官众人倍之。哭
者七倍之〔列七重〕，踊者三十行，行萃百人〔百人为一倍。萃，聚也〕。女主
即位，嬖人群女倍之〔嬖人，王所幸爱者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女为
大夫士妻者，所谓内宗也〕。宫官人倍之〔宫官为内也〕，宫贤庶妾倍之〔庶妾，
众散妾也〕。哭者五倍，踊者次从〔以次相从〕，曰：天子命丧，一里而击锺止
哭。曰匠人哭于车上〔御棺不得下也〕，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰
小哭，错踊，三踊而行，五里而次〔次，犹止也〕。曰丧三舍至于哀次，五舍至
于重璧之台〔三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〕，乃休〔休，驻也〕。天
子乃周姑繇之水以圜丧车〔决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员〕。是曰圜车
〔以号水也〕，曰殇祀之〔于此复祭〕。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊〔曹国，今济阴定陶县是也〕，内史将之以见天
子，天子告不豫而辞焉〔不豫，辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹
侯乃吊太子，太子哭，出庙门，以迎邢侯〔曹侯不进〕，再拜劳之〔问劳之也〕，
侯不答拜〔谦，不敢与太子抗礼〕，邢侯谒哭于庙〔谒，告也〕。太子先哭而入，
西向即位。内史宾侯〔傧，相〕北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止〔与太子拾
踊〕。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯庙吊入哭，太
子送之，亦如邢侯之礼〔虽吊异而礼同〕。
壬子，天子具官见邢侯、曹侯〔具官，备礼相见〕，天子还返〔将归〕，邢
侯、曹侯执见拜天子之武一〔义所未闻〕，天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，
王官执礼共于二侯如故〔言不以丧废礼〕，曰：天子出宪〔宪，命〕，以或襚
赗〔此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂〕。
癸丑，大哭而□。
甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次〔停三日也〕，殇
祀如初。
辛酉，大成，百物皆备〔送葬之物具备〕。
壬戍，葬史录繇鼓锺以亦下棺〔窆也〕，七萃之士□士女错踊九，□丧下
〔下谓入土〕。昧爽，天子使嬖人〔所爱幸者〕，赠用文锦明衣九领〔谓之明衣，
言神明之衣〕，丧宗伊扈赠用变裳〔宗亦主，变裳，裳名也〕。女主叔<女坐>赠用
茵组〔茵，褥〕，百嬖人官师毕赠〔言尽有襚赗也。官师，群士号也。《礼记》
曰“官师一庙”〕，井利乃藏〔藏之于墓所〕。报哭于大次〔报，犹反也。大次，
有次神次也〕，祥祠□祝丧罢哭，辞于远人〔辞，谢遣归〕。为盛姬谥曰哀淑人
〔恭人短折曰哀〕，天子名之〔为丘作名〕，是曰哀淑之丘。
乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔<女坐>思哭〔思哭盛姬〕，是曰女<女坐>之丘
〔因以名五鹿也〕。
丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主〔未详所云〕。
癸酉，天子南征，至于菹台。
仲冬甲戌，天子西征，至于因氏〔国名〕。天子乃钓于河，以观姑繇之木
〔姑繇，大木也。《山海经》云“寻木长千里，生河边”，谓此木之类〕。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〔上云王臣姬姓之女，疑
此亦同也〕，终丧于嚣氏〔服阏〕。
己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。
庚辰，舍于茅尺〔地名〕，于是禋祀除丧。始乐，素服而归〔哀未忘也〕，
是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王〔今河内县〕。
甲申，天子北升于大北之隥〔疑此太行山也〕，而降休于两柏之下〔