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卷九十四 列传第六十四
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  间以丝竹,丹、珠乃拔刀破舌,吞刀吐火,云雾杳冥,流光电发。统诸从兄弟欲

    往观之,难统,于是共绐之曰:“从父间疾病得瘳,大小以为喜庆,欲因其祭祀,

    并往贺之,卿可俱行乎?”统从之。入门,忽见丹、珠在中庭,轻步佪舞,灵

    谈鬼笑,飞触挑柈,酬酢翩翻。统惊愕而走,不由门,破藩直出。归责诸人曰:

    “昔淫乱之俗兴,卫文公为之悲惋;蝀蝀之气见,君子尚不敢指;季桓纳齐女,

    仲尼载驰而退;子路见夏南,愤恚而忼忾。吾常恨不得顿叔向之头,陷华父之

    眼。奈何诸君迎此妖物,夜与游戏,放傲逸之情,纵奢淫之行,乱男女之礼,破

    贞高之节,何也?”遂隐床上,被发而卧,不复言。众亲踧,即退遣丹、珠,

    各各分散。

    后其母病笃,乃诣洛市药。会三月上巳,洛中王公已下并至浮桥,士女骈填,

    车服烛路。统时在船中曝所市药,诸贵人车乘来者如云,统并不之顾。太尉贾充

    怪而问之,统初不应,重问,乃徐答曰:“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗,

    统曰:“其人循循,犹有大禹之遗风,大伯之义让,严遵之抗志,黄公之高节。”

    又问“卿居海滨,颇能随水戏乎?”答曰:“可。”统乃操柂正橹,折旋中流,

    初作鲻<鱼鸟>跃,后作鯆<鱼孚>引,飞鹢首,掇兽尾,夺长梢而船直逝者三焉。于

    是风波振骇,云雾杳冥,俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽,充心尤异之,

    乃更就船与语,其应如响,欲使之仕,即俯而不答。充又谓曰:“昔尧亦歌,舜

    亦歌,子与人歌而善,必反而后和之,明先圣前哲无不尽歌。卿颇能作卿土地间

    曲乎?”统曰:“先公惟寓稽山,朝会万国,授化鄙邦,崩殂而葬。恩泽云布,

    圣化犹存,百姓感咏,遂作《慕歌》。又孝女曹娥,年甫十四,贞顺之德过越梁

    宋,其父堕江不得户,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸,后乃俱

    出,国人哀其孝义,为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王,言不纳用,见戮投海,

    国人痛其忠烈,为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰:“善。”统于是以足

    叩船,引声喉啭,清激慷慨,大风应至,含水漱天,云雨响集,叱咤欢呼,雷

    电昼冥,集气长啸,沙尘烟起。王公已下皆恐,止之乃已。诸人顾相谓曰:“若

    不游洛水,安见是人!听《慕歌》之声,便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音,

    不觉涕泪交流,即谓伯姬高行在目前也。聆《小海》之唱,谓子胥、屈平立吾左

    右矣。”充欲耀以文武卤簿,觊其来观,因而谢之,遂命建朱旗,举幡校,分羽

    骑为队,军伍肃然。须臾,鼓吹乱作,胡葭长鸣,车乘纷错,纵横驰道,又使妓

    女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝。统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:

    “此吴儿是木人石心也。”统归会稽,竟不知所终。

    朱冲,字巨容,南安人也。少有至行,闲静寡欲,好学而贫,常以耕艺为事。

    邻人失犊,认冲犊以归,后得犊于林下,大惭,以犊还冲,冲竟不受。有牛犯其

    禾稼,冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之,乃不复为暴。咸宁四年,诏补博士,冲

    称疾不应。寻又诏曰:“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者,其以冲为太子

    右庶子。”冲每闻征书至,辄逃入深山,时人以为梁管之流。冲居近夷俗,羌戎

    奉之若君,冲亦以礼让为训,邑里化之,路不拾遗,村无凶人,毒虫猛兽皆不为

    害。卒以寿终。

    范粲,字承明,陈留外黄人,汉莱芜长丹之孙也。粲高亮贞正,有丹风,而

    博涉强记,学皆可师,远近请益者甚众,性不矜庄,而见之皆肃如也。魏时州府

    交辟,皆无所就。久之,乃应命为治中,转别驾,辟太尉掾、尚书郎,出为征西

    司马,所历职皆有声称。及宣帝辅政,迁武威太守。到郡,选良吏,立学校,劝

    农桑。是时戎夷颇侵疆场,粲明设防备,敌不敢犯,西域流通,无烽燧之警。又

    郡壤富实,珍玩充积,粲检制之,息其华侈。以母老罢官。郡既接近寇戎,粲又

    重镇辄去职,朝廷尤之,左迁乐涫令。

    顷之,转太宰从事中郎。遭母忧,以至孝称。服阙,复为太宰中郎。齐王芳

    被废,迁于金墉城,粲素服拜送,哀恸左右。时景帝辅政,召群官会议,粲又不

    到,朝廷以其时望,优容之。粲又称疾,阖门不出。于是特诏为侍中,持节使于

    雍州。粲因阳狂不言,寝所乘车,足不履地。子孙恒侍左右,

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