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卷四十九 列传第十九
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群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不

    敢出裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。

    君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎!”此亦籍之胸怀本趣也。

    子浑,字长成,有父风。少慕通达,不饰小节。籍谓曰:“仲容已豫吾此流,

    汝不得复尔!”太康中,为太子庶子。

    咸字仲容。父熙,武都太守。咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法

    者讥其所为。咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。七月七日,北阮盛

    晒衣服,皆锦绮粲目,咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,

    聊复尔耳!”

    历仕散骑侍郎。山涛举咸典选,曰:“阮咸贞素寡欲,深识清浊,万物不能

    移。若在官人之职,必绝于时。”武帝以咸耽酒浮虚,遂不用。太原郭奕高爽有

    识量,知名于时,少所推先,见咸心醉,不觉叹焉。而居母丧,纵情越礼。素幸

    姑之婢,姑当归于夫家,初云留婢,既而自从去。时方有客,咸闻之,遽借客马

    追婢,既及,与婢累骑而还,论者甚非之。

    咸妙解音律,善弹琵琶。虽处世不交人事,惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子

    脩特相善,每以得意为欢。诸阮皆饮酒,咸至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,

    以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。时有群豕来饮其酒,咸直接去其上,便共饮

    之。群从昆弟莫不以放达为行,籍弗之许。荀勖每与咸论音律,自以为远不及也,

    疾之,出补始平太守。以寿终。二子:瞻、孚。

    瞻字千里。性清虚寡欲,自得于怀。读书不甚研求,而默识其要,遇理而辩,

    辞不足而旨有余。善弹琴,人闻其能,多往求听,不问贵贱长幼,皆为弹之。神

    气冲和,而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴,终日达夜,无忤色。由是识者叹

    其恬澹,不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎,戎问曰:“圣人贵名教,老庄明

    自然,其旨同异?”瞻曰:“将无同。”戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之“三

    语掾”。太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行,冒热渴甚,逆旅有井,众人竞趋之,瞻

    独逡巡在后,须饮者毕乃进,其夷退无竞如此。

    东海王越镇许昌,以瞻为记室参军,与王承、谢鲲、邓攸俱在越府。越与瞻

    等书曰:“礼,年八岁出就外傅,明始可以加师训之则;十年曰幼学,明可渐先

    王之教也。然学之所入浅,体之所安深。是以闲习礼容,不如式瞻仪度;讽诵遗

    言,不若亲承音旨。小儿毗既无令淑之质,不闻道德之风,望诸君时以闲豫,周

    旋诲接。”

    永嘉中,为太子舍人。瞻素执无鬼论,物莫能难,每自谓此理足可以辩正幽

    明。忽有一客通名诣瞻,寒温毕,聊谈名理。客甚有才辩,瞻与之言,良久及鬼

    神之事,反覆甚苦。客遂屈,乃作色曰:“鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言

    无!即仆便是鬼。”于是变为异形,须臾消灭。瞻默然,意色大恶。后岁余,病

    卒于仓垣,时年三十。

    孚字遥集。其母,即胡婢也。孚之初生,其姑取王延寿《鲁灵光殿赋》曰

    “胡人遥集于上楹”而以字焉。初辟太傅府,迁骑兵属。避乱渡江,元帝以为安

    东参军。蓬发饮酒,不以王务婴心。时帝既用申、韩以救世,而孚之徒未能弃也。

    虽然,不以事任处之。转丞相从事中郎。终日酣纵,恒为有司所按,帝每优容之。

    琅邪王裒为车骑将军,镇广陵,高选纲佐,以孚为长史。帝谓曰:“卿既统

    军府,郊垒多事,宜节饮也。”孚答曰:“陛下不以臣不才,委之以戎旅之重。

    臣僶勉从事,不敢有言者,窃以今王莅镇,威风赫然,皇泽遐被,贼寇敛迹,

    氛昆既澄,日月自朗,臣亦何可爵火不息?正应端拱啸咏,以乐当年耳。”迁黄

    门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。转太子中庶子、左

    卫率,领屯骑校尉。

    明帝即位,迁侍中。从平王敦,赐爵南安县侯。转吏部尚书,领东海王师,

    称疾不拜。诏就家用之,尚书令郗鉴以为非礼。帝曰:“就用之诚不快,不尔便

    废才。”及帝疾大渐,温峤入受顾命,过孚,要与同行。升车,乃告之曰:“主

    上遂大渐,江左危弱,实资群贤,共康世务。卿时望所归,今欲屈卿同受顾托。”

    孚不答,固求下车,峤不许。垂至台门,告峤内迫,求暂下,便徒步还家。

    初,祖约性

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