。高山，峻也，又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，
寻为诸公所破，复是崩山石破之应也。
成帝之末，又有童谣曰：“礚々何隆隆，驾车入梓宫。”少日而宫车晏
驾。
咸康二年十二月，河北谣云：“麦入土，杀石武。”后如谣言。
庾亮初镇武昌，出至石头，百姓于岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。
庾公还扬州，白马牵旒旐。”又曰：“庾公初上时，翩翩如飞乌。庾公还扬州，
白马牵流苏。”后连征不入，及薨于镇，以丧还都葬，皆如谣言。
穆帝升平中，童儿辈忽歌于道曰《阿子闻》，曲终辄云“阿子汝闻不”？无
几而帝崩，太后哭之曰：“阿子汝闻不？”
升平末，俗间忽作《廉歌》，有扈谦者闻之曰：“廉者，临也。歌云‘白门
廉，宫庭廉’，内外悉临，国家其大讳乎！”少时而穆帝晏驾。
哀帝隆和初，童谣曰：“升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣
走。”朝廷闻而恶之，改年曰兴宁。人复歌曰：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”
哀旁寿崩。升平五年而穆帝崩，“不满斗”，升平不至十年也。
海西公太和中，百姓歌曰：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得
甘露浆？”识者曰：“白者，金行，马者，国族。紫为夺正之色，明以紫间朱也。”
海西公寻废，其三子并非海西公之子，缢以马缰。死之明日，南方献甘露马。
太和末，童谣曰：“犁牛耕御路，白门种小麦。”及海西公被废，百姓耕其
门以种小麦，遂如谣言。
海西公初生皇子，百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今
定成龙子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子，
以为己子。
桓石民为荆州，镇上明，百姓忽歌曰“黄昙子”。曲中又曰：“黄昙英，扬
州大佛来上明。”顷之而桓石民死，王忱为荆州。黄昙子乃是王忱字也。忱小字
佛大，是“大佛来上明”也。
孝武帝太元末，京口谣曰：“黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒
栖。”寻而王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败，故言“拉飒栖”也。
会稽王道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，
道子所封；灵秀，孙恩之字也
庾楷镇历阳，百姓歌曰：“重罗黎，重罗黎，使君南上无还时。”后楷南奔
桓玄，为玄所诛。
殷仲堪在荆州，童谣曰：“芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。”未几而仲
堪败，桓玄遂有荆州。
王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：“昔年食白饭，今年食麦麸。天公
诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。”识者曰：“昔年食白饭，言
得志也。今年食麦麸，麸粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。
捻咙喉，气不通，死之祥也。败复败，丁宁之辞也。”恭寻死，京都又大行欬
疾，而喉并喝焉。
王恭在京口，百姓间忽云；“黄头小儿欲作贼，阿公在城，下指缚得。”又
云：“黄头小人欲作乱，赖得金刀作藩扞。”黄字上恭字头也，小人恭字下也，
寻如谣言者焉。
安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：“草生可揽结，女儿可揽撷。”
寻而桓玄篡位，义旗以三月二日扫定京都，诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾
悉为军赏，东及瓯越，北流淮泗，皆人有所获。故言时则草可结，事则女可撷也。
桓玄既篡，童谣曰：“草生及马腹，乌啄桓玄目。”及玄败，走至江陵，时
正五月中，诛如其期焉。
安帝义熙初，童谣曰：“官家养芦化成荻，芦生不止自成积。”其时官养卢
龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成仇敌
也。“芦生不止自成积”，及卢龙之败，斩伐其党，犹如草木以成积也。
卢龙据广州，人为之谣曰：“芦生漫漫竟天半。”后挤上流数州之地，内逼
京辇，应“天半”之言。
义熙二年，小儿相逢于道，辄举其两手曰“卢健健”，次曰“斗叹斗叹”，
末曰“翁年老翁年老”。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，“健健”之
谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，“斗叹”之应也。“翁年老”，群公有期颐
之庆，知妖逆之徒自然消殄也。其时复有谣言曰；“卢橙橙，逐水流，东