为词，述以功德代汉。改《朱鹭》为《楚之
平》，言魏也。改《思悲翁》为《战荥阳》，言曹公也。改《艾如张》为《获吕
布》，言曹公东围临淮，擒吕布也。改《上之回》为《克官渡》，言曹公与袁绍
战，破之于官渡也。改《雍离》为《旧邦》，言曹公胜袁绍于官渡，还谯收藏死
亡士卒也。改《战城南》为《定武功》，言曹公初破邺，武功之定始乎此也。改
《巫山高》为《屠柳城》，言曹公越北塞，历白檀，破三郡乌桓于柳城也。改《
上陵》为《平南荆》，言曹公平荆州也。改《将进酒》为《平关中》，言曹公征
马超，定关中也。改《有所思》为《应帝期》，言文帝以圣德受命，应运期也。
改《芳树》为《邕熙》，言魏氏临其国，君臣邕穆，庶绩咸熙也。改《上邪》为
《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。其余并同旧名。
是时吴亦使韦昭制十二曲名，以述功德受命。改《朱鹭》为《炎精缺》，言
汉室衰，孙坚奋迅猛志，念在匡救，王迹始乎此也。改《思悲翁》为《汉之季》，
言坚悼汉之微，痛董卓之乱，兴兵奋击，功盖海内也。改《艾如张》为《摅武师》，
言权卒父之业而征伐也。改《上之回》为《乌林》，言魏武既破荆州，顺流东下，
欲来争锋，权命将周瑜逆击之于乌林而破走也。改《雍离》为《秋风》，言权悦
以使人，人忘其死也。改《战城南》为《克皖城》，言魏武志图并兼，而权亲征，
破之于皖也。改《巫山高》为《关背德》，言蜀将关羽背弃吴德，权引师浮江而
擒之也。改《上陵曲》为通荆州，言权与蜀交好齐盟，中有关羽自失之愆，终复
初好也。改《将进酒》为《章洪德》，言权章其大德，而远方来附也。改《有所
思》为《顺历数》，言权顺箓图之符，而建大号也。改《芳树》为《承天命》，
言其时主圣德践位，道化至盛也。改《上邪曲》为《玄化》，言其时主修文武，
则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。其余亦用旧名不改。
及武帝受禅，乃令傅玄制为二十二篇，亦述以功德代魏。改《朱鹭》为《灵
之祥》，言宣帝之佐魏，犹虞舜之事尧，既有石瑞之徵，又能用武以诛孟达之逆
命也。改《思悲翁》为《宣受命》，言宣帝御诸葛亮，养威重，运神兵，亮震怖
而死也。改《艾如张》为《征辽东》，言宣帝陵大海之表，讨灭公孙氏而枭其首
也。改《上之回》为《宣辅政》，言宣帝圣道深远，拨乱反正，网罗文武之才，
以定二仪之序也。改《雍离》为《时运多难》，言宣帝致讨吴方，有征无战也。
改《战城南》为《景龙飞》，言景帝克明威教，赏顺夷逆，隆无疆，崇洪基也。
改《巫山高》为《平玉衡》，言景帝一万国之殊风，齐四海之乖心，礼贤养士，
而纂洪业也。改《上陵》为《文皇统百揆》，言文帝始统百揆，用人有序，以敷
太平之化也。改《将进酒》为《因时运》，言因时运变，圣谋潜施，解长蛇之交，
离群桀之党，以武济文，以迈其德也。改《有所思》为《惟庸蜀》，言文帝既平
万乘之蜀，封建万国，复五等之爵也。改《芳树》为《天序》，言圣皇应历受禅，
弘济大化，用人各尽其才也。改《上邪》为《大晋承运期》，言圣皇应箓受图，
化象神明也。改《君马黄》为《金灵运》，言圣皇践阼，致敬宗庙，而孝道行于
天下也。改《雉子班》为《于穆我皇》，言圣皇受禅，德合神明也。改《圣人出》
为《仲春振旅》，言大晋申文武之教，畋猎以时也。改《临高台》为《夏苗田》，
言大晋畋狩顺时，为苗除害也。改《远如期》为《仲秋狝田》，言大晋虽有文德，
不废武事，顺时以杀伐也。改《石留》为《顺天道》，言仲冬大阅，用武修文，
大晋之德配天也。改《务成》为《唐尧》，言圣皇陟帝位，德化光四表也。《玄
云》依旧名，言圣皇用人，各尽其材也。改《黄爵行》为《伯益》，言赤乌衔书，
有周以兴，今圣皇受命，神雀来也。《钓竿》依旧名，言圣皇德配尧舜，又有吕
望之佐，济大功，致太平也。其辞并列之于后云。
灵之祥
灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天降命，授宣皇。应期运，时龙骧。继
大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇叛，
蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。陵九天，陷石城。
枭逆命，拯